ÉLET-ÁTALAKÍTÓ FÉNY

 Istenem, szerencsétlenség idején is hallom a hangodat: “A védelmem napfénye egyformán árad rád a legragyogóbb és a legsötétebb óráidban is. Légy eltelve hittel, és mosolyogj! A szomorúság vétek a Szellem boldog természete ellen. Engedd élet-átalakító fényemet megjelenni a mosoly áttetsző látványán keresztül. A boldogság megélése által cselekszenek kedvemre gyermekeim".

YOGANANDA 

NEM CSUPÁN AZÉRT

 

Ha képes vagy arra, hogy megszabadítsd magad mindenféle rossz szokásodtól, és ha képes vagy azért jót tenni, mert jót akarsz tenni, és nem csupán azért, mert a rossznak szomorúság az eredménye, akkor igazán közelébe kerülhetsz a Szellemnek.

YOGANANDA

BÁNAT

 Az eső szétszórja a szilvavirág-szirmokat
Könnycseppekkel borítja be a földet.
Legjobb, ha menedéket keresel,
És megvárod, amíg kiderül.

Amikor ránk telepszik a bánat, keserűsége benedvez mindent. A bölcsek szerint az élet illúzió, de elbánik ez a gondolat a mérgekkel? Szomorkodjunk csak... igazán emberi érzelem. Miután elértük a megvilágosodást, és felismertük, hogy az élet csak álom, a bánat és a boldogság hamarosan úgyis elhagynak.

A legnagyobb szomorúság az életben, ha másokat látunk szenvedni. A saját nyomorunk nem olyan nehéz, mint nézni a többieket, ahogy vergődnek a sors roppant markában. A magunk gondjait könnyebben viseljük, mert tudjuk, hogy vannak egyéb lehetőségeink - beleértve a legvégsőt is... Ám, az fáj a legjobban, ha nem tehetünk semmit másokért. A legnagyobb bánat szeretteink tehetetlen szenvedését nézni.

Amikor szomorú helyzetbe kerülünk, a legjobb, ha megőrizzük erőnket. Változtathatunk a dolgokon, ha meglátogatunk más embereket, más helyeket, vagy - ha minden más csődöt mond - hozzáállásunkat megváltoztatva átvesszük a kezdeményezést. A szomorúság múlékony, mint bármi más. Ha el akarjuk téríteni, csak változtassuk meg az összefüggéseket, és hagyjuk visszatérni a Tao szárnyai alá.

#TENGMINGTAO

FÜGGŐEN KELETKEZÉS

A függően keletkezés azt jelenti, ha ez van, akkor az keletkezik: mivel ez megszületik, annak is meg kell születnie.

A tudatlanság következtében a képezés, a képezés következtében a tudatosság, a tudatosság következtében a név és forma, a név és forma következtében a hat érzékelési terület, a hat érzékelési terület következtében az érintkezés, az érintkezés következtében az érzékelés, az érzékelés következtében a vágy, a vágy következtében a ragaszkodás, a ragaszkodás következtében a létesülés, a létesülés következtében a születés, a születés következtében az öregedés és halál, szomorúság, kín, szenvedés, fájdalom és nyugtalanság születik meg.

A sok szenvedés így alakul ki.

Ha a tudatlanság megszűnik, a képezés megszűnik, a képezés megszűnésével a tudatosság megszűnik, a név és forma megszűnésével a hat érzékelési terület megszűnik, a hat érzékelési terület megszűnésével az érintkezés megszűnik, az érintkezés megszűnésével az érzékelés megszűnik, az érzékelés megszűnésével a vágy megszűnik, a vágy megszűnésével a ragaszkodás megszűnik, a létesülés megszűnésével a születés megszűnik, a születés megszűnésével az öregedés és a halál, szomorúság, kín, szenvedés, fájdalom, nyugtalanság megszűnik, és így a sok szenvedés mind megszűnik. A Bhagavan így nyilatkoztatta ki a függően keletkezést.