ALKALMAS SZAVAK

Ahol a szónak helye nincs,

Tanult szavakkal ha felelsz,

Locsogsz összevissza,

S az útra rá nem lelsz.

KI EZ AZ EMBER? - TE? ÉN?

Örökkön nyugtalan a tenger,
örökkön zúgnak a lombok.
Örökkön háborog az ember,
örökkön kicsik a dolgok.

RABSÁG + VERBÁLIS SZEMÉT = MOBILTELEFON

MIT CSINÁLSZ, MIKOR (azt hiszed) SENKI SEM LÁTJA?

A szavak sosem a dolgok.
Ne figyeld a sok beszédet!
A szavak közt csak bolyongsz,
Ki csak beszél, eltéved.

SZENVEDÉS

Lehet, hogy szent cselekedet „csendben szenvedni", de ez nem jelenti azt, hogy jó is. A tökéletes tudás iskolájának a hallgatói csendben szenvednek, mert pontosan tudják, hogy a szenvedés nem Isten útja, inkább annak a biztos jele, hogy még sokat kell tanulni Isten útjáról, hogy valamire még emlékezni kell.

Az igazi Mester egyáltalán nem olyan, mint azok, akik csendben szenvednek, legfeljebb olyan szenvedőnek látszik, aki nem panaszkodik. És az igazi Mester azért nem panaszkodik, mert nem szenved, hanem egyszerűen megtapasztal egy sor állapotot, melyet te elviselhetetlennek tartasz.

A Mester megismerte a Szó hatalmát, így hát nem beszél a szenvedésről - mert úgy dönt, hogy egy szót sem szól róla. Így nem is szenvedhet.

De miért van egyáltalán szenvedés? Miért van lehetőség a szenvedésre?

Nem ismerheted meg, és nem is válhatsz azzá, Aki Vagy, ha nem tapasztalod meg azt, Aki Nem Vagy.

NE TARTÓZKODJ AZ ÁBRÁNDJAIDBAN

Legyen minden héten egy nap az életedben, amikor NEM TARTÓZKODSZ AZ ÁBRÁNDJAIDBAN, hanem emlékezteted magad arra, AKI és AMI VAGY. És akkor hamarosan minden napod, és minden pillanatod megszentelt lesz.

SZÍVESSÉG - NE ELMÉLKEDJ!

A mi utunk a SZÍV ÚTJA, és nem az elme útja. Ez nem jelenti azt, hogy kritizáljuk az elme útját. Ez messze áll tőlünk. Egyszerűen csak úgy érezzük, minket a SZÍV ÚTJA visz gyorsabban célba. Tegyük fel, hogy el szeretnénk jutni egy bizonyos helyre, amely háromszáz mérföldnyire van innen. Úti célunkat elérhetjük gyalog, de repülővel is. Kétségtelen, hogy célom sokkal gyorsabban elérem egy sugárhajtású repülővel. Hasonlóképpen, ha nem a kételkedő elmét, hanem TÖREKVŐ SZÍVÜNKET használjuk, sokkal gyorsabban el fogjuk érni célunkat. A SZÍV csupa szeretet. Az elme gyakran teljesen zavaros. Amikor azt mondjuk SZÍV, a SPIRITUÁLIS SZÍVET értjük alatta, melyet eláraszt az isteni szeretet.

MIBŐL ERED A BELSŐ TŰZ?

Minden egyes lelket, mely bement egy testbe, azonnal fájdalom és élvezet kezdi kínozni, mert a besűrűsödött testben az élvezet és a fájdalom tűzként terjed, s ebben a lélek elmerül és megfullad.

NEMI SZERELEM

A szellemi kettősségtudatnak a nemi–érzéki ösztönökkel és érzékletekkel való érintkezése hozza létre a nemi szerelmet. Ha kizárólag az érzéki ösztönre korlátozódik, csakhamar üresen, sőt rombolóan hat; amennyiben viszont összekapcsolódik a valódi szellemi kettősséggel, a szív bensőségességével, akkor az emberi lény legnagyobb mélységeit éleszti fel, olyan erőket hoz napvilágra, amelyekről azelőtt sejtelme sem volt. (olvasd bátran még1x és még1x és még1x...)

TUDATOSSÁG A SZELLEMI ÉLETBEN - EGY PRÓBÁT MEGÉR!

1. Helyes szemlélet
2. Helyes szándék
3. Helyes beszéd
4. Helyes cselekvés
5. Helyes életmód
6. Helyes erőfeszítés
7. Helyes éberség
8. Helyes elmélyedés

FELESLEGESEN TANULTAM? - HÁT?

Készítsünk fejben gyors számvetést, miféle tudást szereztünk e pillanatig, majd ezt az ismeret halmazt rostáljuk át, mi az, ami ebből örök érvényű és mi enyészik el hamarosan (legkésőbb a halál pillanatában) - vajon mi marad fenn a rostán? Aki részese szeretne lenni az abszolút tudásnak, annak először is szakítania kell az empirizmus általi kiszámíthatatlan eredményű kutatással, másodszor pedig abba kell hagynia a kor rákfenéjének tekinthető elméletgyártást.

LÉGY TISZTA! - NAGYON MEGÉRI!

Nincs semmi elrejtve, ami nyilvánosságra ne kerülne, s titok, ami ki ne tudódna. Amit sötétben mondtok, világos nappal hallják majd, és amit a zárt falak közt fülbe súgtok, azt a háztetőkről fogják hirdetni.

MINDEZ AZ ISTENI TERV RÉSZE

Neked az a gondolatod önmagadról, hogy nem vagy elég jó, elég nagyszerű, elég bűntelen ahhoz, hogy Isten része, Isten szövetségese légy.

Oly sokáig elfordultál attól, Aki Vagy, hogy elfelejtetted, Ki Vagy. Nem véletlenül történt így; nem egyszerűen így alakult. Mindez az isteni terv része, mert nem jelenthetnéd ki, nem teremthetnéd meg, nem tapasztalhatnád meg azt, Aki Vagy - ha már az volnál. Először fel kellett számolnod (elvetned és elfelejtened) a Hozzám fűződő kapcsolatodat, hogy aztán teljes megteremtésével - felidézésével - egészen megtapasztalhasd. Mert a legmagasztosabb vágyad - egyúttal az Én legmagasztosabb vágyam - az, hogy az Én részemként tapasztald meg önmagad. Ilyenformán te abban a folyamatban vagy, melynek során önmagad megteremtésével, minden egyes pillanatban megújulva, megtapasztalod önmagad. Akárcsak Én. Rajtad keresztül. Érted a kapcsolatot? Felfogod a következményeit? Szent együttműködés ez - valójában szent egyesülés.

MÁR ELEGET MASZATOLTÁL - TAKARÍTS!

Csak a TISZTASÁG képes problémáid 99%-át megoldani.

Ha a fizikaiban hiányzik a TISZTASÁG, akkor a teljes siker, Isten teljes manifesztációja nem érhető el. Részleges spirituális sikereket elérhetsz, de ezekben is keserűen csalódsz, ha a természetedben a TISZTASÁG nem alapozódott meg. Külső természeted minden részében létre kell hoznod a TISZTASÁGOT, fizikai, vitális és mentális világodban egyaránt. Akkor minden amit teszel, minden ami vagy, minden amit birtokolsz, TISZTASÁGGAL töltődik fel. A TISZTASÁG nem valami gyenge, vagy negatív dolog, hanem lélekteljes és dinamikus. A TISZTASÁG olyan valami, amit a végtelen Energia és a Legfelsőbb hajlíthatatlan gyémánterős akarata állandóan táplál.

Mielőtt Isten megajándékoz megváltásoddal

át kell menned TISZTASÁG-vizsgálatán.

ÉN TÚLLÉPÉS - ÖN MEGHALADÁS

VÁLTOZTASS, HOGY VÁLTOZHASS!

 

Ha az elégedetlenség felső határára értél, itt az idő az irányváltásra. Ha elégedetlen vagy, az egyértelmű jele a változtatás szükségszerűségének.

1. Lehetőségedben áll az öröklött tulajdonságok megváltoztatása.
2. Lehetőségedben áll a neved jelentését beteljesíteni, de lehetőségedben áll azt felülmúlni is.
3. Lehetőségedben áll a születési horoszkópod automatikus lefutásában attól eltérő módosításokat, sőt radikális irányváltást is végrehajtani.
4. Ne akadj el köztes céloknál, engedd, hogy a korábbi céljaid útad mérföldköveivé váljanak.

VEDLÉS - VETKŐZD LE ÖNMAGADAT

Aki azon az úton van, hogy az anyagi természethez fűződő kívánságait levesse, a természetfölötti világhoz fűződő kívánságait megvalósítsa, hogy önzését, szétszórtságát, vakságát elveszítse, azt az embert tökéletes szentnek hívják.

FRASA = MEGDICSŐÜLT, ÁTSZELLEMÜLT

Az ember akarata és ereje Isten eszköze: ezzel teszi a világot átszellemültté - frasává. Akinek tetteiben több a frasa, az örök léthez közelebb lép. A frasa átszellemítő erőt, de szellemet is jelent.

• Az emberi tevékenység egyetlen értelme bőséget, szépséget, virágzást, igazságot teremteni: ezért alkot eszközöket és tárgyakat, ezért tartja meg a törvényeket, ezért ölt szép ruhát, ezért tanul, ezért énekel, ezért ápolja állatait és földjét, kormányozza államát az igazság szellemében.
• Az ember azért van itt az anyagi természetben, hogy a sötét, hazug, gyáva, beteg, tehetetlen világot legyőzze és fényt hozzon, virágzást, bőséget, szépséget, vidámságot, éneket, derűt, örömet, virágot.
• A kultusz értelme nem az, hogy egy darab földet megművelek, néhány embert tanítok és nevelek, állatokat tenyésztek, házat építek, vagy valamely tehetségemet tökéletesítem. Ez a művelés lehet olyan értelmű is, hogy mindezt a magam hasznára teszem és a természet műveléséből fakadó gazdagságot magamnak tartom meg, belőle senkinek sem adok: legyen az föld, tárgy, gyermek, állat, tehetség, a magaménak tulajdonítom. Ez nem kultusz. Ez munka. Mert mögötte az Én érdeke áll. Munkával soha senkinek sem sikerül az aranykorhoz egyetlen téglát sem rakni. A kultusz értelme az, hogy a földet, az embert, a képességet, amit művelek tevékenységemmel, önként vállalt áldozattal, mint a világ egy darabját Istenhez emelem és visszaviszem oda, ahol eredeti helye van: az égbe, a paradicsomba, az aranykorba.
• Minden gondolatot az egész emberiség nevében gondolok. Minden szót az egész emberiség nevében mondok. Minden tettet az egész emberiség nevében teszek. Egész életemet az egész emberiség nevében élem, és életem minden percében az egész világot kell vállaimon tartanom és emelnem kell, fel, fel, a világosságba a többivel együtt, Isten színe elé. Az ember minden élettevékenységével vagy az aranykort építi, vagy azt pusztítja.

MEGHALTAM

MEGHALTAM.
Megszületett bennem egy új Szeretet,
Kitárult előttem az IGAZI ÉLET.
Válj eggyé a végtelenséggel,
Törd szét a börtönöd falát,
Szökj meg,
Szüless bele egy új színbe!
Azonnal cselekedj!
Sűrű felhő vesz körül,
Osonj ki észrevétlenül,
HALJ MEG ÉS ÉLJ A CSENDBEN!
A nyugodtság a legbiztosabb jele annak, hogy meghaltál.
A régi életed egy eszeveszett rohanás volt a békesség elől,
De most a szótlan telihold tündöklik fenn az égen.

ASA = IGAZSÁGRA ÉPÍTETT REND

Az asát általában az igazságra épített renddel fordítják. A Teremtő az asát azért teremtette, hogy a világ fényesen és dúsan ragyogjon. Asa jelenti többek közt
AZ EMBEREK KÖZÖTT LEVŐ ÉRINTKEZÉS EGYENESSÉGÉT ÉS MELEGÉT.

CSAPDÁK 1.: NEMZ, NEMZET kontra ÉHHALÁL

Bizonygatjátok, milyen súlyos okok állnak annak hátterében, hogy naponta negyvenezer ember éhen hal. Csakhogy nincsenek ilyen okok, sem súlyosak, sem könnyedek. És miközben azt állítjátok, hogy semmit nem tehettek napi negyvenezer éhhalál ellen, naponta ötvenezer embert hoztok a világra, hogy új életet kezdjenek. És ezt nevezitek szeretetnek. És Isten tervének. Márpedig ebből az - úgymond - tervből teljes mértékben hiányzik a logika és az indíték, a könyörületről nem is beszélve.

világnépességmutató 

SZÜKSÉGLET? - VÁGY? - SZENVEDÉLY? (SZENVED)

A világot lényegében kétfajta ember népesíti be: azok, akik MEGADJÁK, amit kívánsz, és azok, akik RÖGZÍTIK a dolgokat. Bizonyos értelemben azok is rögzítenek, akik adnak (mint a hentesek, a pékek, vagy éppen a gyertyaöntők). Mert a VÁGY valami után, gyakran együtt jár az adott dolog SZÜKSÉGLETével. Ezért mondják a szenvedélybetegek, hogy szükségük van a kábítószerre. Légy hát óvatos, hogy ez A VÁGY NE VÁLJÉK SZENVEDÉLLYÉ!

NE FÉLJ!!!

Amitől a legjobban félek, az sújt majd leginkább. Úgy vonzza azt magához a félelem, mint a mágnes. Valamennyi hitvallás szent iratai tartalmazzák a félreérthetetlen figyelmeztetést:
NE FÉLJ!

KÍVÜLÁLLÓ VAGYOK

A kívülállóság nem azt jelenti, hogy nem törődünk azzal, hogy mi van a világban. És nem jelent keménységet és hidegséget. Csak azt jelenti, hogy megtanulunk visszalépni, és egy pillanatig szemlélni. A kívülállóság teret ad az időnek, hogy mérlegeljük a válaszunkat, és ne essünk a megszokott reakciók hatalmába.

BELSŐ ÁTALAKÍTÁS MIATT ZÁRVA!

A spirituális út megroppantja a testet,

De aztán mégis meggyógyítja.

Elpusztítja a házat, hogy kiássa a kincset,

és abból épít fel egy szebbet és jobbat.

VÁLTÁS - VAN ÉLET- / LÉTCÉLOM?

Teljesen készületlenül lépünk életünk második felébe. Még rosszabb, hogy amikor megtesszük ezt a lépést, tévesen azt feltételezzük, hogy korábbi igazságaink és eszméink kiszolgálnak, megtartanak majd bennünket. De nem élhetjük életünk második felét az életünk első felének programja alapján. Mert ami nagyszerű volt ifjúként, eltörpül az idő előre haladtával, és amit egykor igaznak találtunk, később hazugsággá változhat.

VAN ÉLETCÉL-IRÁNYOM?

A tudat elefántja csak tévelyeg.

Ám a bölcsesség ösztökéjétől szelídül,

Amint a belső látás szilárd oszlopához,

A figyelem pányvájával jól odakötjük.

MILYEN IRÁNYT VÁLASZTOTTÁL?

Mert vannak erők, amelyek szellemi valóságokat realizálnak, ezek a lágyító, termékenyítő, szépítő erők; és vannak erők, amelyek kifosztanak, ezek a szárító, aszaló, kövesítő erők. A szellemi valóságokat realizáló erők befelé és felfelé állnak nyitva; a rabló erők kifelé és lefelé állnak nyitva.

ÖRDÖGŰZÉS azaz EXORCIZMUS (a technikáról)

A kultusz az intenzív művelés, a szeretet szellemének realizálása magas és nagy feladat, a világban levő sötét, gonosz, kártevő erőkkel való küzdelem. A bőség és a szépség, a virágzás és a gazdagság az ember összes erőit igénybe vevő tevékenység eredménye. A történeti kor azonban éppen a kultusz tevékenységének ördögűző hatását és jelentőségét nem értette meg. Ezért szabadult fel a történet alatt a gonosz, kártevő, sötét Hatalmak tömege: azok a Hatalmak, amelyeknek ördögi természetét a népek háborúi, a polgárháborúk, a forradalmak, a rablásösztön eléggé feltárja, de semmi sem mélyebbről és rettenetesebben, mint a technika. A technika nem kultusz és nem kultúra. A technika a felszabadult ördögi erők kísérlete a földi élet elpusztítására.

KULTÚRÁLT VAGYOK? - KULTÚRA = MŰVELNI

A történeti, főként az újkori ember abban a tévedésben él, hogy az intenzív művelés szellemét magának kell megteremtenie, a célt magának kell megállapítania, a színvonalat magának kell megalkotnia, az eszméket magának kell kigondolnia. Énjét arra fordítja, hogy a szellemet, a célt, a színvonalat, az eszméket kitalálja. Ezt a kitalált szellemet aztán kultúrának hívja. Nem tudja, hogy az intenzív művelés szellemét nem kell kitalálni. Kezdettől fogva kinyilatkoztatásszerűen megvan, és ha a szent könyvek írásban nem is őriznék, őrizné az emberi lélek változatlan és megváltoztathatatlan érzülete. Azt, hogy mit kell tenni, milyen tevékenységet kell folytatni, milyen színvonalat kell fenntartani, milyen eszméket megvalósítani, azt az emberben élő szeretet szelleme öröktől fogva tudja. Az erők az emberben nem azért vannak, hogy új szellemet találjanak ki. Ez különben nem is lehet; ami egyénileg lehet, az egyes-egyedül az egyetemes szellem törvényének, annak, amit a hinduk dharmának hívnak, csak eltorzítása. S amikor a történeti ember az egyetemes szellem törvényének helyébe saját Énjének akaratát tette, a szellemet tényleg el is rontotta. Az erők nem az új szellem feltalálására, hanem az örök és egyetemes szellem megvalósítására valók. Ezt az örök és egyetemes szellemet őrzi a hagyomány, amely kezdettől fogva kinyilatkoztatásszerűen minden népnél megvolt, megvan és meglesz. A kultúra tehát nem valamely eddig sehol se volt szellem feltalálása, valamely színvonal kitűzése, cél megteremtése, hanem a hagyomány által őrzött szellem realizálása.

MUNKA = SZELLEMI VALÓSÁG NÉLKÜLI TEVÉKENYSÉG

Intenzív művelésről ilyen körülmények között természetesen szó sem lehet. Az élet értelmetlenné vált, ez az értelmetlenség az élet minden vonatkozásában eláradt és az élet minden mozzanatát átitatta. Az intenzív művelés először terhessé vált, később kényszerré, végül rabsággá. Ezen a fokon a művelést úgy hívják, hogy: munka. A munka nem egyéb, mint tevékenység, de szellemi valóság realizálása nélkül, az értelmetlenné vált életben értelmetlen, kínos, gyötrelmes, nehéz, alacsony rendű és felőrlő tevékenység. Ha az életnek nincs értelme, akkor az ember életcélja a semmittevő élvezet; a felelőtlen Én gyönyöre. S ha az életnek nincs értelme, akkor a tevékenység is értelmetlen; ez az értelmetlen tevékenység: a munka.

TÉNYLEG ÉLET?

     Az ember azért dolgozik, hogy minél több és nagyobb lehetőséget biztosítson olyan életre, amely tényleg élet. Ehelyett: amit tesz, a kellékekért teszi. A kellék nem lényegtelen, de mellékes. Az életnek csupán feltétele. A dolgok. Mindig a dolgok. A technika. A berendezkedés. A körülmények megteremtése. Azt hiszik, az élethez kell valami, vagyon, pénz, állás, rang, ruha, ház, hír, autó, hatalom, villa, mintha enélkül nem lenne élet, és hozzá se lehetne fogni.

     Kellék nélkül semmi sem érhető el, mégis a kellék és az élet között nincsen kapcsolat. Ezért mondják, hogy az ember sok évet egzisztálhat, és egyetlen percet sem él. Valaki megteremtheti a feltételek sokaságát, vagyont, pénzt, hatalmat, hírt, rangot, sőt szerezhet ízlést és tudást és képességeket. Utazhat, olvashat, járhat képtárakba és hangversenyekre. Rettentő tevés-vevés, mialatt nem történik semmi. A feltételeknél marad. A kellékből nincs út az életbe.

 

ŐRANGYAL - ŐRÖRDÖG

A valamikori szellemek és démonok helyét ma átvették az „izmusok”.

KIFULLADÁSIG BULI

Az EGÉSZség a CSEND SZÍVében van.

Az EGÉSZség SZÍVe a CSEND.

FELEMELKEDÉS A LELKETLEN VILÁGBÓL

OLDÓSZER - ha letapadtál volna - BELSŐLEG!

Minden lelki dologban az ember első kötelessége az, hogy uralkodjon az elméjén és az érzékein. Anélkül hogy uralkodni tudna az elméjén és az érzékein, senki nem érhet el fejlődést a lelki életben. Ebben az anyagi világban mindenkit a szenvedély és a tudatlanság kötőerői tartanak fogva. Az embernek fel kell emelkednie a jóság szintjére.

FÉNYŰZÉS - LEPLEZD LE AZ ILLÚZIÓT

Ha csak űzöd a FÉNYt, sosem válsz világossággá, mert sosem éred utol, csak űzöd. Mindig csak a nyomában jársz. Ne fényűző legyél, hanem fényszóró. Akkor már Te vagy a FÉNYFORRÁS.

TÚLRA LÁTÁS

HIGGY, MERT A HIT MAGA A TÚLRA LÁTÁS. HASONLATOS A SZÉLHEZ, AMIT ÉRZÜNK, DE NEM LÁTUNK.

iSTEN TEREMTÉS

Az ember csak a saját szemével lát, a saját eszével gondolkodik. Ami kívül esik érzékeinek világán, azt saját formájára alakítja át, és feldíszíti képzeletének színeivel. Minden ember a maga képmására teremti istenét.

REND - Mi A LÉTEZÉSED RENDJE?

Gondold át: a RENDKÍVÜLI = RENDEN KÍVÜLI. RENDETLEN = RENDTELEN = REND NÉLKÜLI. RENDKÍVÜLI = REND NÉLKÜLI???

GYŐZD LE A VILÁGHOZ TAPADÁS AUTOMATIZMUSÁT!

A világ állandóan mozog. Akár együtt haladunk vele, akár nem. A mozgás erői hatalmasak és ellenőrizhetetlenek. A természet lényege az életerő, ahogy a változásé is.

MOZGALOM kontra NYUGALOM

a CSEND határtalan

a csendben nincs én és nincs te

a csendben EGYek vagyunk.

Mi a fenét keresek én itt?

Minden alkalommal, amikor a lélek testbe költözik, a test evoúciója fehér birkaként kezdődik el, egy intelligens, engedelmes állat születése egy családnak nevezett hordában. Ez az új emberi lény megtanul alkalmazkodni, aláveti magát szülei parancsainak. Mivel testének még nincs hozzáférése lelkéhez, egy átmeneti főnököt kreál – az egót.
   
Ahogy a test egyre több tapasztalatot szerez, úgy válik az egó egyre individualizáltabbá. Ez azt jelenti, hogy személyisége egyre erősebbé válik, és egyre nagyobb hajlandóságot mutat, hogy kinyilvánítsa különbözőségét, még akkor is, ha emiatt kizárják a hordából. Felébredt a fekete birka! A személy függetlenné válik, és visszautasítja az engedelmességet. Mind a fehér birkák, mind a feketék végül is belehalnak a félelembe és a kimerültségbe, hacsak meg nem válaszolják a következő kérdést: „Mi a fenét keresek én itt?”

A kipattanó válasz: „Azért vagyok itt, hogy kibontakoztassam magam”. Azért jöttem ide, hogy akként, aki valójában vagyok, a legfőbb teremtőként nyilvánuljak meg. Így születik meg a független paripa, aki lelkének engedelmeskedik, nem pedig egójának. Pontosabban: az egó fokozatosan feloldódik, és a fizikai, vitális és mentális testek a lélek köré csoportosulnak. Csak néhány ember éri el a következő szintet – a szárnyas paripát –, mert ez megköveteli az emberi vágyakról és szükségletekről való lemondást. Az ilyen ritka lények a mindennapi életük összes teremtményével azonosulnak.

Kahlil Gibran - A próféta - 30 - Búcsú-2

Nem vagytok testeitekbe zárva, sem házaitokhoz, földjeitekhez kötve.
Ami ti vagytok, az a hegyek fölött lakik, és a széllel vándorol.
Az nem kúszik ki a napfényre melegedni, és nem váj odut a sötétbe, hogy biztonságot találjon,
Mert az a szabad lélek, mely beburkolja a földet, és az éterben mozog.

KILÁTÓ

Abból az anyagból készültünk, amiből az álom. Amiből a jázmin és az olaj illata. Álom, csoda, káprázat, költészet, mítosz, látomás, zene.

Kahlil Gibran - A próféta - 29 - Búcsú-1

Tudjátok azt, hogy olyanok vagytok, akár a lánc: erőtök akkora, mint bennetek a leggyengébb láncszemé. De ez csak fele az igazságnak. Olyan erősek is vagytok, mint bennetek a legerősebb láncszem. Legapróbb cselekedeteitekkel mérni benneteket ugyanaz, mintha az óceán hatalmát a tűnékeny hullámtaraj erejével mérnénk. Gyarlóságaitokból ítélni meg benneteket ugyanolyan, mintha az évszakokat illetnénk váddal állhatatlanságuk miatt.

Kahlil Gibran - A próféta - 28 - A halálról

Ismerni szeretnétek a halál titkát.
De hogyan találhatnátok meg, ha nem az élet szívében keresitek?
A bagoly éjszakához szokott szeme vak a napvilágra, a fény titkát föl nem derítheti.
Ha valóban látni akarjátok a halál szellemét, tárjátok szíveteket szélesre az élet teste előtt.
Mert egy az élet és a halál, éppúgy, miként egy a folyó és a tenger.

BAL, JOBB és BAL, JOBB - PRÓBÁLGASD!

Ne engedd, hogy a távolság, amit meg kell tenned,
elriasszon az első lépés megtételétől!

Kahlil Gibran - A próféta - 27 - A vallásról

Mindennapi életed a te templomod és vallásod.
Valahányszor belépsz, vidd magaddal mindenedet.
Vidd az ekét és a szekercét, a kalapácsot és a lantot,
Mindazt, amit szükségből vagy kedvtelésből formáltál,
Mert az álmodozásban eredményeidnél magasabbra nem emelkedhetsz, sem kudarcaidnál alább nem merülhetsz.
És vigyél magaddal minden embert:
Mert az imádságban az ő reményeik fölébe nem emelkedhetsz, sem csüggedésüknél lejjebb magadat nem alázhatod.

Kahlil Gibran - A próféta - 26 - A szépségről

A szépség az élet, ha az élet föllebbenti szent arcáról a fátylat.
De az élet ti vagytok, és ti vagytok a fátyol is.
A szépség az örökkévalóság, mely önmagát tükörben szemléli.
De ti vagytok az örökkévalóság, és ti vagytok a tükör is.

Kahlil Gibran - A próféta - 25 - Az örömről

Ifjaitok közül némelyek úgy keresik az örömöt, mintha az volna minden, és őket megrójátok és megítélitek ezért. Én nem ítélném és nem rónám meg őket. Engedném, hadd keressék. Mert megtalálják az örömöt, de nemcsak őt; Heten vannak az ő nővérei, és a legkisebbik is szebb, mint maga az öröm. Nem hallottatok még arról az emberről, aki gyökereket keresve ásott a földben, és kincset talált?

Kahlil Gibran - A próféta - 24 - Az imádságról

Nem taníthatom meg nektek, szavakkal miként imádkozzatok.
Isten nem hallgat szavaitokra, kivéve, ha Ő maga nyilatkozik meg a ti ajkatok által.

Kahlil Gibran - A próféta - 23 - A jóról és a rosszról

Jó vagy, ha adni akarsz magadból.
Ám akkor sem vagy gonosz, ha önmagad hasznát keresed.
Mert amikor a hasznot keresed, nem vagy egyéb, mint gyökér, mely a földbe kapaszkodik, és szívja annak tejét.
Hiszen a gyümölcs nem mondhatja a gyökérnek: - Légy olyan, mint én, dús és érett; és adakozz a te bőségedből.
Mert az adakozás a gyümölcs sajátja, éppúgy, amiként az elfogadás a gyökéré.