VONZÁS

A páva tollai beszédes árnyalatokban pompáznak,

Ibolyaszín virágok nyújtóznak a napfényben.

A világ örvénylő színek gyönyörűsége,

De a virág közepén ott ragyog a nyugalom.

A világ mozog. Természete szerint állandóan és vég nélkül változik. Végtelen variációk nélkül megrekedne, mert elérnénk a határait. Ám valójában minden határ mesterséges. Az élet a sötétség, ragyogás, színek, hangok, illatok és érzetek végtelen egyvelege.

A páva a tollazatával vonzza a párját, a virág színével és illatával vonzza a méheket. A szépség őrületbe csap, még több szépséget hoz elő, és elmerül a csábítás táncában. Keringünk a virág szirmai körül, megrészegít a színek kavalkádja. Egy ragaszkodó illat bűvöletében tenni, érinteni akarunk, hogy megtöltsük üres edénykénket az ígért öröm teljességével.

A virág középpontjában viszont minden rezzenetlen. Amikor a szépség tánca leáll, a tetőpont közel. Az életben a vonzás végtelen, ezért álljunk meg, ha már eleget kaptunk. Tovább folytatni esztelenség. Meg kell tudnunk állni, hogy magunkba nézhessünk. A lelkünkön kívül vibráló szépségben és fantasztikus mozgásban gyönyörködhetünk. De csak ha a lelkünk közepébe hatolunk, kerülhetünk a vihar központjába, ami a létezésünk nyugvópontja. Akkor minden ragyogás és energia elviselhetetlen erejűre sűrűsödik, ugyanakkor páratlan nyugalomba merül.

TENG MING-TAO

SZENT ÉLETŰSÉG

A szent életűség nem némaság! Az isteni dolgok érzékelése nem foszt meg bennünket képességeinktől. Az erény cselekvő kifejezése, egyre élesedő szellemi képességekhez vezet.

 

YUKTESWAR

BE- KITELJESEDÉS

Váltsd valóra látomásaid.
Tarts ki törekvéseidben.
Csak ekkor tagadhatod meg
A látomásokat és törekvéseket.

Azt mondják, az ember ne törekedjen, mert az egyenlő a mohósággal és a vággyal. Néhány törekvés azonban a kíváncsiság és a belső kívánság következménye. Egyéni érdeklődési körök, például bizonyos téma megismerése vagy célok elérése iránt. Mindaddig, amíg nincsenek mások ártalmára, ezeket inkább gyakorolni, mint elnyomni érdemes.

Sok fiatalt a társai vagy a szülei tartanak vissza. Érveik között néha akadnak helytállóak, de az álláspontjaikat rendszerint kiszínezi a félelem, a tudatlanság, a féltékenység és a hozzá nem értés. Senki nem tarthatna vissza attól, hogy elérd életed céljait.

Bármit akarsz is, tegyél meg érte mindent. Mindössze néhány dologra ügyelj. ELŐSZÖR, ismerd fel, hogy semmi nem tart örökké. Elérheted a céljaidat, és kiderülhet, hogy többé már nem fontosak számodra - s ez teljesen rendben van. Azt jelenti, hogy érdeklődésed végére értél, és szabadon tehetsz valami mást. MÁSODSZOR, ne a törekvéseid határozzák meg az életed. Mindenekelőtt emberi lény vagy és a céljaid csupán kísérők alapvető emberi küldetésedben. VÉGÜL ismerd fel, hogy a céljaid beteljesítésével együtt ki kell törölnöd minden félelmedet. Amint teljesítetted ezeket a dolgokat, már tényleg nem állhat semmi közéd és a spirituális felismerés közé.

TENG MING-TAO

ISTEN MEGTALÁLÁSA

 

DOMINANCIA

A nap ragyog az ég közepén.

Minden dolog a fény felé fordul.

Az életben minden dolog az iránytól függ. A mi világunkban valamennyi dolog a napot követi: a bolygók körülötte forognak, az évszakok is tőle függenek. A nappal-, illetve éjszaka fogalma is a keléséhez-nyugtához kötődik. A nap uralkodó szerepet tölt be az életünkben.

Egyetlen más tevékenységi körünkben sem kerülhetünk el valamiféle központot vagy orientációt. Életünket is el kell rendeznünk, ahogyan a naprendszernek is van kapcsolatrendszere és szerkezete. Ugyanakkor minden tájolás és szerkezet alapjában véve önkényes. A napot tekintjük a világunk központjának a saját megközelítésünk szerint. Egy másik galaxisbeli szemlélő számára azonban a napunk pusztán egy gombostűnyi pont a határtalan térben. Nincs semmilyen előírás, amelynél fogva bármit valódi központnak nevezhetnénk. Ennélfogva minden elrendezés és összeállítás, a domináns elemek bármilyen kiválasztása viszonylagos, szubjektív és átmeneti.

Nincs középpont, kivéve a tudatosságunkét. Amikor a napra és a bolygók elrendezésére tekintünk, magunkat is bele kell értenünk mint megfigyelőket. Mi más alapján határozhatnánk meg, hogy mit látunk? A tudatosság része a jelenségnek. Mi állunk a központban, és nincs abszolút mérték.

TENGMINGTAO

 

ÖSSZ - HANG

 

Együtt járni a guruval (mesterrel, tanítóval) nemcsak testi jelenlétében lehet, minthogy ez nem is valósítható meg mindig, hanem főként szívünkben, elvben lehet egynek lenni vele és összehangolni magunkat vele.

 

YUKTESWAR

HIT

A tudás dacára is

Hiszek.

Bár nincs isten fent,

Lakik odabent.

Nincs isten a kozmikus atya- vagy anyaféle értelemben, aki ellátja a gyermekeit minden jóval. Égi intézőbizottság sincs, akiktől kérvényezhetünk. Ezek a modellek nem az isteni rend leírásai, hanem kivetített archetípus-sablonok. Ha az isteniben, mint valami kozmikus családban hiszünk, folyamatos serdülőkorra rendeljük magunkat. Ha az istenit valamiféle felsőbb kormányzatnak tekintjük, a felgöngyölíthetetlen bürokrácia karmai közé kerülünk.

Mindez mégsem jelenti, hogy teljesen térjünk ki a hitünkből. Nem következik, hogy adjuk fel minden, magasabb létezőkbe vetett hitünket. Hitre szükségünk van, nem azért mert megbüntetnek vagy jutalmaznak minket valamiféle égiek, hanem mert az istenekkel csodálatosan leírhatók az átélt események. Az emberi törekvés legmagasabb megnyilvánulásait testesítik meg. Az istenek az oltáron az emberi spirituális tapasztalatok lényeges metaforái.

A hit nem rendülhet meg amiatt, hogy rossz dolgok történnek velünk, esetleg mert elveszítettük a szeretteinket. Szerencse és balsors nem az ő kezükben van, kár is hibáztatni őket. A hitet sem kell bizonygatni valamilyen objektív eseménnyel. A hit önmagát erősíti. Ha fenntartjuk, meg is kaptuk érte a jutalmunkat. Ha jobb emberekké válunk, akkor a hitünk már eredményes. Mi teremtjük a hitet, és az erőfeszítéseink hitelesítik.

TENG MING-TAO

ÉLETED SAJKÁJA

 

Isten egyformán van jelen mindenben, de jelenlétét leghatározottabban szellemi hajlamú és hozzá hű gyermekei - akik egyedül rá gondolnak - szívében fejezi ki. Hozzá való hűségeden keresztül építheted a vele való egységedet. Ezért, amikor az élet viharai erősödnek körülötted, és a megpróbáltatások hullámai hánynak-vetnek téged, jusson eszedbe, hogy életed sajkáját biztonságba vezetheted az isteni partokhoz - Isten mindenütt jelenvalóságának megértése által.

 

YOGANANDA

ASZÁLY - MUSZÁLY

Az aszály porrá égeti a völgyet,
A könnyű eső csak az öntözés paródiája
Fogadd el, ne panaszkodj,
Dolgozz a sorsodon.

Amikor a vidéket aszály sújtja, felesleges panaszkodni. Még ha a könnyű eső be sem nedvesíti a kiszáradt tájat, csak fogadjuk el, bármi történik. Ez a Tao útja, és a Tao követője elfogadja, ami jön.

Vágyhatunk, törekedhetünk az egyik irányba, ha a Tao másképp dönt. Tervezhetjük a jövőt, ha a Tao másképp görbíti az időt. Vannak, akik dühöngenek és jajonganak, de a Tao követője csendben készülődik.

Az elfogadás nem fatalizmus. Nem meghunyászkodás valami lehengerlő elrendelés előtt. A követők nem hisznek a tehetetlenségben. A körülményeknek megfelelő cselekvést hirdetik. Például aszály esetén összegyűjtik a lehető legtöbb vizet. Ez a józan, ésszerű cselekvés. Nem terveznek hatalmas kertet szomjas virágokkal. Az ostobaság és egoizmus lenne.

 

Az elfogadás dinamikus művelet. Nem jelentkezhet tehetetlenség, pangás vagy tétlenség. Az ember tudomásul veszi a helyzetet, és megteszi, amit a legjobbnak vél. Ha a tettei időszerűek és körültekintőek, akkor beszélünk helyes cselekvésről.

TENG MING-TAO

FIGYELMEM LÁMPÁSA

 

Tapasztalni fogod, hogy minden elhagy, ha Isten iránti hűségedet megtagadod. Ezért egyetlen csöpp olajat se hagyj elcsöppenni figyelmed lámpásából napi meditációid során. Mindamellett világi kötelességeidet is a leggondosabban teljesítsd.

 

YOGANANDA

ELVÁRÁSOK NÉLKÜL

 

Gyakorolj,
Ne törődj a nyereséggel.

Nem ajánlott az elvárt előnyökkel a fejünkben imádkozni vagy meditálni. Engedd el az elvárásokat. Akkor jön majd a jutalom. Aki a hatalmat és az ajándékokat kergeti, nem kap semmi valódit, csak elvész a sóvárgásban. Az eredményekért imádkozás eredménytelen - a valódi szellem csak akkor jelenik meg, ha nem akadályozzák az elvárások.

A könyvek és tanítások a meditáció eredményeiről beszélnek, mert felkészítik a jelöltet a felmerülő tapasztalatokra. Ám fontos, hogy ezeket ne tekintsük reklámnak. Puszta leírásai mindannak, amivel találkozhatunk.

Ülj le, és ne gondolj az eredményekre, és a Tao természetesen és spontán módon magával ragad. Kétségtelenül paradox helyzet. Tudjuk, mi várható, de hagynunk kell, hogy a maguk idejében érkezzenek. Esztelennek és hatástalannak tűnik. Ha viszont megismerjük a Taót, nincs gyorsabb módja, hogy bekerüljünk az áramlás fő sodorvonalába.

TENG MING-TAO

HÍV TÉGED

Isten mindig hív téged - szíved hangján. Kövesd azt az igazságot, melyet Isten, szent tanításain keresztül tár eléd. Mindenkinek megvilágítja azt az utat, melyet követnie kell, és ha azt maradéktalanul követi, áldott lesz mindörökre. Ne ingadozz többé te, aki hallottad ezeket a szavakat! Arra buzdítalak téged szüntelenül, hogy el ne feledkezz Istenről egy pillanatra sem. Testünk elpusztulhat, de lelkünknek örökké ragyognia kell örök életű csillagként Isten szívében!

YOGANANDA

 

HAGYOM - ÁNY

A hagyomány valaha működött.

De mára eltűntek a hagyományok.

Merre van hát egy IGAZ ÚT?

A múltban az emberek nem kérdőjelezték meg a Tao tanításait. Létezett egy élő hagyomány, és ha valaki követte, számíthatott rá, hogy jó ösvényen jár. Mára azonban a Tao hagyományos tanításait elhalványították a polgárháborúk, a politikai üldözések és a mesterek halála. A legtöbb ember a gazdagságra és az ipari folyamatokra összpontosítja a figyelmét, és csak keveseknek jut ideje a Taóra. A misztikus módszerek átvétele nem hoz sikert.

Magunknak kell felfedeznünk a Taót. Annak keresése itt és most a hagyomány szellemének kiteljesítését jelenti a puszta kopírozás helyett. Mi végre is majmolnánk a múltat? A régi módszerek eltűntek.

A Tao különböző embereknek, különböző időkben mást és mást jelent. Valóban, azt mondhatjuk, hogy a mai Tao példa nélkül álló irányokba vezet. Alkalmazkodjunk, de a korszerűség nem lehet kifogás, ürügy a hamisításra és a rövidítésekre. Amint megtaláljuk a mai igaz utat, ugyanolyan elszántsággal kell járnunk, ahogy az őseink járták a magukét.

TENGMINGTAO

 

HŰSÉG - NEM HÜLYESÉG!

 

Isten igazi rajongóit - odaadásuk miatt - fanatikusoknak is lehet nevezni. Ez az egyetlen helyénvaló fanatizmus - amely az Isten iránti hűség: éjjel és nappal, nappal és éjjel, szüntelenül és megszakítás nélkül való bizonyítás a Reá való gondolás által. Ilyenfajta hűség nélkül lehetetlen is megtalálni Istent. Azok, akik sohasem mulasztják el Neki tett vállalásuk végrehajtását (ki a Kriyát, az azt), és akik mély meditálásban és heves imáikban fordulnak Hozzá, fellelik régen áhított kincsüket.

 

YOGANANDA

FORRÁS

A könyörgés bejelentésre vált,

Az áhítat felismerésre.

Amikor az áldások beérnek,

Megpillantjuk a forrást.

Amikor az ember még fiatal a Tao követésében, minden gyakorlat külső eljárásokkal kezdődik. Időnként nehéz megérteni a jelentőségüket - fogalmunk sincs, mire várjunk. Ez igaz: nem mervén megzavarni a növekedést és felfedezést, a Tao követői késlekednek a technikai utasítások mögé nézni.

Vegyünk például egy istentiszteletet. Kezdődik a könyörgéssel ami külsődleges. Megismételed, de valójában alig jelent valamit. Letérdelsz az oltár elé, mert kell valami, amire összpontosíts. Amint felismered, hogy az igaz Tao magadban található, áttereled a figyelmedet. Ekkor az istentiszteletből felismerés lesz. Felemelkedik saját szellemed, és megtanulsz egyedül rácsatlakozni. Ha valaki elmondta volna, hogy mit keress, sosem lehetnél biztos a tapasztalataidban. Ami külső sugallatból jön, az nem a valódi Tao.

A forrás megpillantása eloszlat minden kételyt.

TENGMINGTAO

CSODÁLATOS MUNKÁLKODÓ

 

„A tétlen nem tudja megtalálni Istent, ezt a Csodálatos Munkálkodót a teremtésben!” Isten nem segíti azokat, akik azt gondolják, hogy nekik kell minden munkát elvégezni. De titkon segíti azt, aki kötelességét jókedvűen és értelmesen végzi, és aki ezt mondja: „Uram, Te vagy, aki az én agyamat és kezeimet használod.”

YOGANANDA

ALAPOK

A befejezést

Új kezdetek követik.

Erőt úgy meríthetsz,

Ha megújítod a gyökereket.

A zenében az alaphang az akkord legmélyebb, vagy gyökérhangja. A jelenléte nélkül egyetlen valódi jelleg nem jöhet létre. Életbeli tetteink éppen olyan változatosak és összetettek, mint a zene. Megfelelő alapozás nélkül abban sincs harmónia.

A Tao követői a ciklusokat hangsúlyozzák. Ehhez az is hozzátartozik, hogy mi a teendő egy ciklus végén. Újak kezdődnek: némelyiküket a régi nemzette, mások egyszerűen csak a háttérben léteztek, és most kerülnek előtérbe. Ha megfelelő formába akarjuk önteni ezeket az új mozdulatokat, és ha kezdettől fogva meg akarjuk előzni a nem kívánatos ciklusokat, akkor mielőbb lajstromba kell vennünk, és meg kell újítanunk az alapjainkat.

Mindenki merész, kreatív, eredeti akar lenni. Mindenki új módokon akar tenni. Ám amíg nem térünk vissza újra és újra az alapokhoz, nem lesz esélyünk az igazi szárnyalásra. Ne feledjük a gyökereket. Nélkülük sosem bontakozhat ki a valódi erőnk.

TENG MING-TAO

 

REÁD EMLÉKEZÉSEM

 

 

Szent esküt teszek: szeretetem napja sohasem süllyed Reád-gondolásom horizontja alá. Reád emelt tekintetemet sohasem fordítom másfelé. Soha nem teszek semmi olyat, ami nem Reád emlékeztet.

YOGANANDA

SZÁMOK

 

Az egy szüli a kettőt, a kettő a hármat,
A három szüli a tízezret.
Száznyolc tesz ki egy ciklust,
Az állandó forgás teremt mindent.

A mai az év száznyolcadik napja. Miért olyan fontosak a számok a Tao követői számára? Még ma is, amikor a számok általában a pénzügyek és az ipar szolgálatában állnak, vannak, akik a miszticizmus olcsó változatával, a babonaságokkal hódolnak a számoknak. A számok zárt világot alkotnak, s ha megértésünk elég mély, felderíthetjük és kiaknázhatjuk titkaikat.

A Tao követõi kiemelnek bizonyos számokat: az egy a Tao egysége. A kettő a kettősség. A három az egyensúlytalan, ami elindítja a mozgásokat. Négy az évszakok száma. Öt elem teremti a világot. A test hat része a két kar, a két láb, a fej és a törzs. A hetes a növő Hold napja a holdnaptárban. A nyolcas az isteni kinyilatkoztatásé. A kilences az életé. A tízes az égi ciklus.

Huszonnégy időszak van az évben, mindegyik eltérő jellemzőkkel. A harminchat a hat négyzete. A száznyolc három harminchatos ciklus, bár ehhez még több ezoterikus jelentést is fűztek.

A számok csupán szimbólumok, egyik módszer, amellyel az emberi lények rendet vetítenek a világegyetemre. A nyelv, a szavaknál sokkal precízebb. De vajon beszél-e a Tao? A számokat fontos elsajátítani, de ne feledjünk a nyelv és a számok mögé tekinteni, az igazi valóságba, aminek a szimbólumok csak vetületei.

TENGMINGTAO

TÁR - SASÁG

Keresd mindig azok társaságát, akik hűségesek Istenhez - Krisztushoz és a nagy Gurukhoz -, és rájössz majd, hogy életed a legemelkedettebb életté válik. Légy hűséges az önmegvalósítás tanításaihoz, és észreveszed hamarosan, hogy azok igazságainak követésével életed megtelik a Szellem ragyogásával, a Mindenható sugárzásával.

 

YOGANANDA

Istennek ebben a házában vagy, és ez az otthonod. Légy büszke munkádra és hűséges ahhoz, hogy Isten áldása áradhasson rajtad keresztül. Aki a saját testéhez nem hűséges, illetve ahhoz a munkához, amit Isten adott néki, az nem hűséges Istenhez sem. Láthatjátok, hogy magam is rendszeresen megemlékezem guruinkról - Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswarji - hűségem bizonyítékaként.

 

YOGANANDA

 

HŰSÉG

Az egyetlen út megváltásunk elérésére a tökéletes hűség Isten iránt. Az életnek ezt az álmát, melyben most élsz, egy napon el fogják venni tőled. Az egyetlen valóságos dolog Isten szeretete, semmi más nem valóságos, minden egyéb csupán megtévesztő álom. Amint ezeken szemlélődöm, szüntelenül és fokozódóan érzem, hogy Istenbe vetett hit nélkül nem is élhetnék. Isten engem az SRF (Önmegvalósítás Közössége) munkához kötött, és így ezt mondom Neki: - Egyedül Érted dolgozom! - Ilyenkor érzem bensőmben az Ő legfenségesebb örömét.

 

YOGANANDA

CSEND

Az egészség a csend szívében van.

Az egészség szíve a csend.

A csend határtalan.

A csendben nincs én és nincs te,

A csendben egyek vagyunk.

A csendben válunk átjárhatóvá.

A szívek kapui

csak a csendben nyílnak meg.

A csend teljessége a szóban érint meg.

A szó a csend kiáltása.

A szavakban a csend beszél.

A csend szó nélkül üres,

a szó csend nélkül színes buborék.

A szó csendélet.

A szavak a csend vágyát növelik,

bennük a csend hiánya fájóvá válik.

A szavak által mélyül a csend.

Biegelbauer Pál

BOLDOGSÁG

A lelkemben akarom keresni a boldogságot, minden nap egyre jobban és jobban; és egyre kevésbé és kevésbé az anyagi élvezetekben!

YOGANANDA

 

MINDEN DOLGOK MOZGÁSA

 

A cselekvés lényeges, de kimerítő,

És csak a felszínen jelentős.

A nap végén vonulj vissza a Taóba.

A visszatérés megújít.

Minden nap tevékeny. Találkozóról találkozóra rohanunk, mindenfélével készülődünk a jövőre. Ezek a ténykedések fontosak, de nem csak belőlük áll az élet. Még ha foglalkozunk is velük, emlékezzünk arra, hogy minden emberi vállalkozás átmeneti és időleges.

Nem engedhetjük meg, hogy az elért eredmények elválasszanak a világ valódi történéseitől. Elengedhetetlen, hogy visszavonuljunk, és eltöprengjünk a nap eseményein, majd nekigyürkőzzünk utunk folytatásának. Semmi szükség templomba, szent helyre vagy különleges helyiségbe vonulnunk. Nincs szükségünk szertartásokra sem. Mindössze forduljunk természetes módon BEFELÉ. Ezért emlegetik a Tao követői a visszatérést. Felismerik a cselekvés életbeli szükségességét, de felismerik a Taóhoz való visszatérés szükségességét is. A Taóban van minden dolgok forrása, és ugyanabban a forrásban találja meg az ember a megújulást, amivel tovább kell lépnie az életben. Ez a forrás és a cselekvés közti oda-vissza mozgás minden dolgok mozgása.

TENGMINGTAO

IGAZI BOLDOGSÁG

 

Igazi boldogság csak akkor lesz osztályrészed, amikor akaratodat lelked megkülönböztető józansága vezeti, hogy a jót válaszd a rossz helyett - mindenkor és mindig, mert valóban a jót akarod, saját magáért. Csak akkor leszel valóban szabad!

YOGANANDA

GONDTALANSÁG

Két vadkacsa fészkel a tóparti fűben.

Mindkettő szárnyán ragyogó bíbor szegély.

A víz élelmet, fürdőt, játszóteret ad nekik,

Mi szükségük lenne tudományos képzésre?

Az állatoknak nem kell iskolába járniuk. Hosszas eligazítás nélkül is tökéletesek. Ösztönösen és a példák alapján tudják, mit kell tenniük. A Tao mindig rendelkezésükre áll. Élteti és táplálja őket. Nincs szükségük rá, hogy különösebben figyeljenek a Taóra, vagy hogy tanulmányozzák: nincs racionális tudatosságuk, ami elválasztaná őket a Taótól.

Csak az ember válik le állandóan róla. Ezért van szükségünk ismételt integrációra. Ha képesek volnánk túllépni az akadályozó én-érzékelésen, akkor éppen olyan állandó és gondtalan módon ismernénk a Taót, mint a vadkacsák.

,,Felejtsd el a tanulást" - tanácsolják a követők, de azt nem fűzik hozzá, hogy előbb tanulnod kell valamit ahhoz, hogy elfelejthesd. Ha mentesülnél a tudás súlyától, akkor vissza kellene térned a mély intuivitás állapotába. Ez nem azonos a puszta önzéssel - amikor azt teszed, amihez kedved van -, mert ott a tetteidet inkább a vágyak, a rögeszmék, a kényszerek, és szokások diktálnák, mint bármi természetes. Csak a spirituális képzés szűrőjén keresztül éred el a mély intuíció talaját és a szabadságot, amit az lehetővé tesz.

TENG MING-TAO

ÖRÖM

 

Ne hidd, hogy egy kis csendes öröm már elegendő. A boldogság sokkal több ennél! Például, tegyük fel, azzal büntetnek, hogy nem engednek aludni, mikor pedig igen-nagy szükséged lenne a pihenésre. Hosszú idő után valaki mégis azt mondja: Hát jó, most már alhatsz. Képzeld el azt az örömöt, amit ebben az esetben közvetlenül álomba merülésed előtt éreznél. És ezt - szorozd meg egymillióval! De még így sem írható le az a boldogság, amit Istennel való eggyé válásodkor érzel!

 

YOGANANDA

EGYÜTTÉRZÉS

Miután megpillantottad Isten arcát,

Ugyanazt az arcot látod majd mindenkin, akivel találkozol.

Az igazi Istennek nincs arca. Az igazi Taónak nincs neve. Addig azonban nem azonosíthatjuk ez alapján, amíg nem jutottunk a felismerés igen magas szintjére. Addig az arcképes istenek és az elnevezett Tao még mindig érdemesebb a tiszteletünkre és a tanulmányainkra, mint a világ illúziói.

Hosszú és őszinte képzéssel megláthatjuk Isten arcát. A szentség nem a tudományos objektivitásról szól, hanem az élet valódi természetének mély és tiszta felismeréséről. Istenedhez egészen másképp viszonyulsz majd, mint bárki más istenéhez - ami az isteniséggel kapcsolatos saját megértésedet tükrözi. Ha a tapasztalatod különbözik is a többiekétől, az nem érvényteleníti a te isten-felfogásodat. Nem kételkedsz, miután láttál.

Isten megismerése az együttérzés forrása az életünkben. Felismerjük, hogy elkülönülésünk a többiektől mesterséges. Sem másoktól, sem a Taótól nem különülünk el. Csakis saját egoizmusunk miatt határozzuk meg magunkat egyedi egyénként. Valójában Isten közvetlen tapasztalása az élet végső egyetemességének közvetlen tapasztalása. Ha lehetővé tesszük gondolkodásunk megváltoztatását, akkor megértjük a dolgokkal való lényegi egységünket. Milyen tehát Isten? Ha már láttad, az ő arcát látod majd mindenkin, akivel találkozol.

TENG MING-TAO