MEGÚJULÁS

Azúr öblön át arany fény suhan,

Rododendron illatától sűrű a lég.

A szélcsendes alkonyat éjszakává sötétedik,

Zengő tavacska a csendes ligetben.

Bár a világban zűrzavar uralkodik, vannak napok és helyek, ahol megengedhetünk magunknak egy kis nyugalmat. Ekkor jól tesszük, ha megpihenünk, félrehúzódunk a világbeli lét gyötrelmei és küzdelme elől, s kihasználjuk, amit kínál a sors. Ez néha egy békés naplemente, amikor a lángoló tűzgolyó megbékél a láthatárral, és elfogadás lengi be a levegőt. Máskor véletlenül egy titkos helyre bukkanunk - talán egy kis ligetre, ami rejtélyes nyugalmat ígér.

Az ilyen egyedi helyeken gyakran lelhetünk nyugalmat. Ez a csend még értékes is lehet, ha például felfigyelünk a patak mély zúgására, amit addig - lefoglaltságunk miatt - meg sem hallottunk. Valóban, időnként annyira elnyűnek bennünket a nap taposómalmi teendői, hogy megfeledkezünk feltöltődés iránti igényünkről.

A megújulás erős frissítő. A menedékbeli pihenőn felkészülhetünk feladataink folytatására.

TENG MING-TAO

NE VIZSGÁLD

Ne vizsgáld feladataidat gondolatban szüntelenül. Hagyd azokat időnként pihenni, és ki fogják munkálni önmagukat; azonban ügyelj arra, nehogy oly sokáig pihenj, hogy megkülönböztető képességedet elveszítsd. Inkább alkalmazz rövid pihenőket, hogy mélyen hatolhass benső éned csöndes területeire.

 

YOGANANDA

 

NYITOTTSÁG

 

Semminek sem kell valahogy lennie.

Nincs eleve elrendelés.

Az ősi szövegekben a predesztináció eszméje igen erős, de a kifejezés csupán metaforikus. Az ősök ezzel a szóval fejezték ki vonzódásukat egy adott hely, idő vagy mások iránt. De semmi nem rögzített a jövőben.

Nincs kozmikus bábjátékos. Kizárólag magunk felelünk a tetteinkért. Igaz, annyira és oly messzemenően belemerülhetünk, illetve beleragadhatunk a körülményekbe, hogy még a távoli jövőben is rábukkanhatunk a hajtásaira. Például, ha alapítunk egy szervezetet mások megsegítésére, annak jótéteményei sokáig hatnak. Ha viszont adósságba keveredünk, és nem teszünk semmit önmagunkért, annak rossz hatásai is hosszú időn át sújtanak. De a tartós hatások mindkét esetben a saját tetteink következményei. Ez nem végzet. Hanem ok és okozat.

Az ok és okozat a múltból ered, és semmi nem hat a jövőből. Nincs forgatókönyv, bejárandó minta. Mindent meg kell alkotni, és mi vagyunk a művészek.

A Tao követői azon dolgoznak, hogy a lehető legkevesebb korlátot vegyék a nyakukba. Azáltal, hogy befejeznek minden cselekvést, minimálisra csökkentik az utóhatásait. A jelent teljesen megélik, így befogadják mindazt, amit egy adott nap kínál. Megértik, hogy nem létezik szó szerinti végzet, sors, sem eleve elrendelés, ezért a jövőjüket a lehető legszabadabbra és legnyitottabbra tárják. Ez az élet valódi nyitottsága.

TENG MING-TAO

SZELLEMI SZOKÁS SZELLEME

 Egy szellemi szokáshoz való hűség - őszinteség és meggyőződés nélkül - képmutatás. Hűség egy szokás szelleméhez, még a formához való ragaszkodás nélkül is - bölcsesség. De ahhoz a szokáshoz való ragaszkodás, amely sem szellemi, sem elvi, sem oktató szempontokat nem hajlandó elfogadni, szellemi eltunyuláshoz vezet. Állj Isten oldalára és az ő szolgálatára, és akkor az ő kezét látod majd működni mindenben.

YOGANANDA

KÜLÖNBSÉGTÉTEL

 

Ne add közre vágyaid minden titkát - csak mert őszinte akarsz lenni. Ha gyengeségeidről gátlástalan emberekkel beszélsz, azok remekül szórakoznak rajtad, és ha a következőkben meg akarnak bántani, majd előveszik azokat. Miért táplálnál egy „lőszerraktárat"? Ne adj olyan fegyvert mások kezébe, amit ellened fordíthatnak. Beszélj és cselekedj úgy, hogy tartós boldogságot hozzon magadnak és másoknak is!

 

YOGANANDA

NAPI FELADATOK

Jó szokásaid segítenek a mindennapi helyzetekben, de nem elegendőek az irányításhoz, amikor új feladatok merülnek fel utadon. Akkor a megkülönböztetés tudománya feltétlenül szükséges. Az ember nem egy önműködő gép, és ezért nem tud mindig okosan, bölcsen élni csupán a szigorú szabályok és merev erkölcsi előírások követésével. A napi feladatok és események nagy változatosságában találjunk teret a helyes megítélés kifejlesztésére.

YOGANANDA

 

LELEMÉNY

 

Nehéz időkben nézz tükörbe:

Megláthatod az okot és a megoldást is.

Ha rád jár a rúd, kérdezd meg, vajon mivel vontad magadra a balszerencsét. Ha a nehézség, amibe kerültél azoknak az eseményeknek az előreláthatatlan következménye, amiket magad indítottál el, akkor tanulnod kell az elkövetett hibákból, és meg kell találnod a javítás lehetséges módjait. Ha a nehézség valamilyen jellembeli fogyaték eredménye, akkor tedd helyre a dolgokat, majd az elemi hibát gyökerestül pusztítsd el.

Mindebben az a csodálatos, hogy a problémák megoldásához szükséges lelemény és erő is bennünk van. Amikor a versengő sportolókat nézzük, akik még saját rekordjukat is túlszárnyalják, gyakran mondjuk, hogy sikerült nagyon mélyre merülniük önmagukba, és a felszínre hozni valami rendkívülit. Amikor az ütközéseink javát éljük, hasonlóan kell cselekednünk. Mélyen magunkból fel kell emelnünk képességeink legjavát ahhoz, hogy átlendülhessünk az akadályokon. Ez az önfejlesztésbeli erőfeszítéseink egyik visszaigazoló megnyilvánulása.

Amikor problémával találkozunk, megvan minden erőnk, hogy kezeljük. Ha legyőzzük, növekszik az önbizalmunk és képességünk a jövőbeni problémák kezeléséhez. Ezért bátran nézz szembe az élettel. Folytasd a gyakorlást, menj a nehézségek elébe, és gyűjtögesd a lendületet, amit a siker nyújt neked.

TENG MING-TAO

Buddhi: intelligencia, az elme megkülönböztető része

Akik mindig ragaszkodnak Hozzám,
Akik szeretettel imádnak Engem,
Azokat különös bölcsességgel látom el,
Ami által elérhetnek Hozzám.

KRISNA

ÚTMUTATÁS

Lelkiismeretesen imádd Istent,

Alázattal fogadd az áldást.

Éberen kalauzolj,

Szerényen vezess.

Az oltár eszköz. Ha letérdelünk elé, és bevalljuk, hogy helytelenül cselekedtünk, valójában magunknak mondjuk. Ha köszönetet mondunk a szerencsénkért, a szerencsés események iránti szerény megbecsülésünket fejezzük ki. Nincs külső, bennünket figyelő erő. Nincs isteni megtorlás a gonoszságunkért. Az oltár pusztán jelképes. Azok, akik követik a Taót, összpontosítják éberségüket, ön-tudatosságukat.

Utóbbit nem szabad elveszítenünk, ha ellépünk az oltártól. Az istentisztelet szimbolikus volta nem buzdíthat erkölcstelen viselkedésre. Továbbra is lelkiismeretesen cselekedjünk, manipuláció vagy az emberek kihasználása nélkül.

Érettséget igényel, hogy istenek híján is úgy viselkedjünk, mint ha léteznének. Belátást igényel, hogy megértsük, önmagunkat kell fegyelmeznünk. Csak a legbölcsebb fektetheti le saját ,,isteni törvényeit", és kereshet útmutatást bennük, mintha tényleg égi szózatot hallana.

TENG MING-TAO

KÜLÖNBSÉGTÉTEL

 

 A kötődés elvakulttá tesz, a vágy tárgyához való ragaszkodás csupán annak képzelet alkotta dicsfényét hozza létre.

YUKTESWAR

VONZÁS

A páva tollai beszédes árnyalatokban pompáznak,

Ibolyaszín virágok nyújtóznak a napfényben.

A világ örvénylő színek gyönyörűsége,

De a virág közepén ott ragyog a nyugalom.

A világ mozog. Természete szerint állandóan és vég nélkül változik. Végtelen variációk nélkül megrekedne, mert elérnénk a határait. Ám valójában minden határ mesterséges. Az élet a sötétség, ragyogás, színek, hangok, illatok és érzetek végtelen egyvelege.

A páva a tollazatával vonzza a párját, a virág színével és illatával vonzza a méheket. A szépség őrületbe csap, még több szépséget hoz elő, és elmerül a csábítás táncában. Keringünk a virág szirmai körül, megrészegít a színek kavalkádja. Egy ragaszkodó illat bűvöletében tenni, érinteni akarunk, hogy megtöltsük üres edénykénket az ígért öröm teljességével.

A virág középpontjában viszont minden rezzenetlen. Amikor a szépség tánca leáll, a tetőpont közel. Az életben a vonzás végtelen, ezért álljunk meg, ha már eleget kaptunk. Tovább folytatni esztelenség. Meg kell tudnunk állni, hogy magunkba nézhessünk. A lelkünkön kívül vibráló szépségben és fantasztikus mozgásban gyönyörködhetünk. De csak ha a lelkünk közepébe hatolunk, kerülhetünk a vihar központjába, ami a létezésünk nyugvópontja. Akkor minden ragyogás és energia elviselhetetlen erejűre sűrűsödik, ugyanakkor páratlan nyugalomba merül.

TENG MING-TAO

SZENT ÉLETŰSÉG

A szent életűség nem némaság! Az isteni dolgok érzékelése nem foszt meg bennünket képességeinktől. Az erény cselekvő kifejezése, egyre élesedő szellemi képességekhez vezet.

 

YUKTESWAR

BE- KITELJESEDÉS

Váltsd valóra látomásaid.
Tarts ki törekvéseidben.
Csak ekkor tagadhatod meg
A látomásokat és törekvéseket.

Azt mondják, az ember ne törekedjen, mert az egyenlő a mohósággal és a vággyal. Néhány törekvés azonban a kíváncsiság és a belső kívánság következménye. Egyéni érdeklődési körök, például bizonyos téma megismerése vagy célok elérése iránt. Mindaddig, amíg nincsenek mások ártalmára, ezeket inkább gyakorolni, mint elnyomni érdemes.

Sok fiatalt a társai vagy a szülei tartanak vissza. Érveik között néha akadnak helytállóak, de az álláspontjaikat rendszerint kiszínezi a félelem, a tudatlanság, a féltékenység és a hozzá nem értés. Senki nem tarthatna vissza attól, hogy elérd életed céljait.

Bármit akarsz is, tegyél meg érte mindent. Mindössze néhány dologra ügyelj. ELŐSZÖR, ismerd fel, hogy semmi nem tart örökké. Elérheted a céljaidat, és kiderülhet, hogy többé már nem fontosak számodra - s ez teljesen rendben van. Azt jelenti, hogy érdeklődésed végére értél, és szabadon tehetsz valami mást. MÁSODSZOR, ne a törekvéseid határozzák meg az életed. Mindenekelőtt emberi lény vagy és a céljaid csupán kísérők alapvető emberi küldetésedben. VÉGÜL ismerd fel, hogy a céljaid beteljesítésével együtt ki kell törölnöd minden félelmedet. Amint teljesítetted ezeket a dolgokat, már tényleg nem állhat semmi közéd és a spirituális felismerés közé.

TENG MING-TAO

ISTEN MEGTALÁLÁSA

 

DOMINANCIA

A nap ragyog az ég közepén.

Minden dolog a fény felé fordul.

Az életben minden dolog az iránytól függ. A mi világunkban valamennyi dolog a napot követi: a bolygók körülötte forognak, az évszakok is tőle függenek. A nappal-, illetve éjszaka fogalma is a keléséhez-nyugtához kötődik. A nap uralkodó szerepet tölt be az életünkben.

Egyetlen más tevékenységi körünkben sem kerülhetünk el valamiféle központot vagy orientációt. Életünket is el kell rendeznünk, ahogyan a naprendszernek is van kapcsolatrendszere és szerkezete. Ugyanakkor minden tájolás és szerkezet alapjában véve önkényes. A napot tekintjük a világunk központjának a saját megközelítésünk szerint. Egy másik galaxisbeli szemlélő számára azonban a napunk pusztán egy gombostűnyi pont a határtalan térben. Nincs semmilyen előírás, amelynél fogva bármit valódi központnak nevezhetnénk. Ennélfogva minden elrendezés és összeállítás, a domináns elemek bármilyen kiválasztása viszonylagos, szubjektív és átmeneti.

Nincs középpont, kivéve a tudatosságunkét. Amikor a napra és a bolygók elrendezésére tekintünk, magunkat is bele kell értenünk mint megfigyelőket. Mi más alapján határozhatnánk meg, hogy mit látunk? A tudatosság része a jelenségnek. Mi állunk a központban, és nincs abszolút mérték.

TENGMINGTAO

 

ÖSSZ - HANG

 

Együtt járni a guruval (mesterrel, tanítóval) nemcsak testi jelenlétében lehet, minthogy ez nem is valósítható meg mindig, hanem főként szívünkben, elvben lehet egynek lenni vele és összehangolni magunkat vele.

 

YUKTESWAR

HIT

A tudás dacára is

Hiszek.

Bár nincs isten fent,

Lakik odabent.

Nincs isten a kozmikus atya- vagy anyaféle értelemben, aki ellátja a gyermekeit minden jóval. Égi intézőbizottság sincs, akiktől kérvényezhetünk. Ezek a modellek nem az isteni rend leírásai, hanem kivetített archetípus-sablonok. Ha az isteniben, mint valami kozmikus családban hiszünk, folyamatos serdülőkorra rendeljük magunkat. Ha az istenit valamiféle felsőbb kormányzatnak tekintjük, a felgöngyölíthetetlen bürokrácia karmai közé kerülünk.

Mindez mégsem jelenti, hogy teljesen térjünk ki a hitünkből. Nem következik, hogy adjuk fel minden, magasabb létezőkbe vetett hitünket. Hitre szükségünk van, nem azért mert megbüntetnek vagy jutalmaznak minket valamiféle égiek, hanem mert az istenekkel csodálatosan leírhatók az átélt események. Az emberi törekvés legmagasabb megnyilvánulásait testesítik meg. Az istenek az oltáron az emberi spirituális tapasztalatok lényeges metaforái.

A hit nem rendülhet meg amiatt, hogy rossz dolgok történnek velünk, esetleg mert elveszítettük a szeretteinket. Szerencse és balsors nem az ő kezükben van, kár is hibáztatni őket. A hitet sem kell bizonygatni valamilyen objektív eseménnyel. A hit önmagát erősíti. Ha fenntartjuk, meg is kaptuk érte a jutalmunkat. Ha jobb emberekké válunk, akkor a hitünk már eredményes. Mi teremtjük a hitet, és az erőfeszítéseink hitelesítik.

TENG MING-TAO

ÉLETED SAJKÁJA

 

Isten egyformán van jelen mindenben, de jelenlétét leghatározottabban szellemi hajlamú és hozzá hű gyermekei - akik egyedül rá gondolnak - szívében fejezi ki. Hozzá való hűségeden keresztül építheted a vele való egységedet. Ezért, amikor az élet viharai erősödnek körülötted, és a megpróbáltatások hullámai hánynak-vetnek téged, jusson eszedbe, hogy életed sajkáját biztonságba vezetheted az isteni partokhoz - Isten mindenütt jelenvalóságának megértése által.

 

YOGANANDA

ASZÁLY - MUSZÁLY

Az aszály porrá égeti a völgyet,
A könnyű eső csak az öntözés paródiája
Fogadd el, ne panaszkodj,
Dolgozz a sorsodon.

Amikor a vidéket aszály sújtja, felesleges panaszkodni. Még ha a könnyű eső be sem nedvesíti a kiszáradt tájat, csak fogadjuk el, bármi történik. Ez a Tao útja, és a Tao követője elfogadja, ami jön.

Vágyhatunk, törekedhetünk az egyik irányba, ha a Tao másképp dönt. Tervezhetjük a jövőt, ha a Tao másképp görbíti az időt. Vannak, akik dühöngenek és jajonganak, de a Tao követője csendben készülődik.

Az elfogadás nem fatalizmus. Nem meghunyászkodás valami lehengerlő elrendelés előtt. A követők nem hisznek a tehetetlenségben. A körülményeknek megfelelő cselekvést hirdetik. Például aszály esetén összegyűjtik a lehető legtöbb vizet. Ez a józan, ésszerű cselekvés. Nem terveznek hatalmas kertet szomjas virágokkal. Az ostobaság és egoizmus lenne.

 

Az elfogadás dinamikus művelet. Nem jelentkezhet tehetetlenség, pangás vagy tétlenség. Az ember tudomásul veszi a helyzetet, és megteszi, amit a legjobbnak vél. Ha a tettei időszerűek és körültekintőek, akkor beszélünk helyes cselekvésről.

TENG MING-TAO

FIGYELMEM LÁMPÁSA

 

Tapasztalni fogod, hogy minden elhagy, ha Isten iránti hűségedet megtagadod. Ezért egyetlen csöpp olajat se hagyj elcsöppenni figyelmed lámpásából napi meditációid során. Mindamellett világi kötelességeidet is a leggondosabban teljesítsd.

 

YOGANANDA

ELVÁRÁSOK NÉLKÜL

 

Gyakorolj,
Ne törődj a nyereséggel.

Nem ajánlott az elvárt előnyökkel a fejünkben imádkozni vagy meditálni. Engedd el az elvárásokat. Akkor jön majd a jutalom. Aki a hatalmat és az ajándékokat kergeti, nem kap semmi valódit, csak elvész a sóvárgásban. Az eredményekért imádkozás eredménytelen - a valódi szellem csak akkor jelenik meg, ha nem akadályozzák az elvárások.

A könyvek és tanítások a meditáció eredményeiről beszélnek, mert felkészítik a jelöltet a felmerülő tapasztalatokra. Ám fontos, hogy ezeket ne tekintsük reklámnak. Puszta leírásai mindannak, amivel találkozhatunk.

Ülj le, és ne gondolj az eredményekre, és a Tao természetesen és spontán módon magával ragad. Kétségtelenül paradox helyzet. Tudjuk, mi várható, de hagynunk kell, hogy a maguk idejében érkezzenek. Esztelennek és hatástalannak tűnik. Ha viszont megismerjük a Taót, nincs gyorsabb módja, hogy bekerüljünk az áramlás fő sodorvonalába.

TENG MING-TAO

HÍV TÉGED

Isten mindig hív téged - szíved hangján. Kövesd azt az igazságot, melyet Isten, szent tanításain keresztül tár eléd. Mindenkinek megvilágítja azt az utat, melyet követnie kell, és ha azt maradéktalanul követi, áldott lesz mindörökre. Ne ingadozz többé te, aki hallottad ezeket a szavakat! Arra buzdítalak téged szüntelenül, hogy el ne feledkezz Istenről egy pillanatra sem. Testünk elpusztulhat, de lelkünknek örökké ragyognia kell örök életű csillagként Isten szívében!

YOGANANDA

 

HAGYOM - ÁNY

A hagyomány valaha működött.

De mára eltűntek a hagyományok.

Merre van hát egy IGAZ ÚT?

A múltban az emberek nem kérdőjelezték meg a Tao tanításait. Létezett egy élő hagyomány, és ha valaki követte, számíthatott rá, hogy jó ösvényen jár. Mára azonban a Tao hagyományos tanításait elhalványították a polgárháborúk, a politikai üldözések és a mesterek halála. A legtöbb ember a gazdagságra és az ipari folyamatokra összpontosítja a figyelmét, és csak keveseknek jut ideje a Taóra. A misztikus módszerek átvétele nem hoz sikert.

Magunknak kell felfedeznünk a Taót. Annak keresése itt és most a hagyomány szellemének kiteljesítését jelenti a puszta kopírozás helyett. Mi végre is majmolnánk a múltat? A régi módszerek eltűntek.

A Tao különböző embereknek, különböző időkben mást és mást jelent. Valóban, azt mondhatjuk, hogy a mai Tao példa nélkül álló irányokba vezet. Alkalmazkodjunk, de a korszerűség nem lehet kifogás, ürügy a hamisításra és a rövidítésekre. Amint megtaláljuk a mai igaz utat, ugyanolyan elszántsággal kell járnunk, ahogy az őseink járták a magukét.

TENGMINGTAO

 

HŰSÉG - NEM HÜLYESÉG!

 

Isten igazi rajongóit - odaadásuk miatt - fanatikusoknak is lehet nevezni. Ez az egyetlen helyénvaló fanatizmus - amely az Isten iránti hűség: éjjel és nappal, nappal és éjjel, szüntelenül és megszakítás nélkül való bizonyítás a Reá való gondolás által. Ilyenfajta hűség nélkül lehetetlen is megtalálni Istent. Azok, akik sohasem mulasztják el Neki tett vállalásuk végrehajtását (ki a Kriyát, az azt), és akik mély meditálásban és heves imáikban fordulnak Hozzá, fellelik régen áhított kincsüket.

 

YOGANANDA

FORRÁS

A könyörgés bejelentésre vált,

Az áhítat felismerésre.

Amikor az áldások beérnek,

Megpillantjuk a forrást.

Amikor az ember még fiatal a Tao követésében, minden gyakorlat külső eljárásokkal kezdődik. Időnként nehéz megérteni a jelentőségüket - fogalmunk sincs, mire várjunk. Ez igaz: nem mervén megzavarni a növekedést és felfedezést, a Tao követői késlekednek a technikai utasítások mögé nézni.

Vegyünk például egy istentiszteletet. Kezdődik a könyörgéssel ami külsődleges. Megismételed, de valójában alig jelent valamit. Letérdelsz az oltár elé, mert kell valami, amire összpontosíts. Amint felismered, hogy az igaz Tao magadban található, áttereled a figyelmedet. Ekkor az istentiszteletből felismerés lesz. Felemelkedik saját szellemed, és megtanulsz egyedül rácsatlakozni. Ha valaki elmondta volna, hogy mit keress, sosem lehetnél biztos a tapasztalataidban. Ami külső sugallatból jön, az nem a valódi Tao.

A forrás megpillantása eloszlat minden kételyt.

TENGMINGTAO

CSODÁLATOS MUNKÁLKODÓ

 

„A tétlen nem tudja megtalálni Istent, ezt a Csodálatos Munkálkodót a teremtésben!” Isten nem segíti azokat, akik azt gondolják, hogy nekik kell minden munkát elvégezni. De titkon segíti azt, aki kötelességét jókedvűen és értelmesen végzi, és aki ezt mondja: „Uram, Te vagy, aki az én agyamat és kezeimet használod.”

YOGANANDA

ALAPOK

A befejezést

Új kezdetek követik.

Erőt úgy meríthetsz,

Ha megújítod a gyökereket.

A zenében az alaphang az akkord legmélyebb, vagy gyökérhangja. A jelenléte nélkül egyetlen valódi jelleg nem jöhet létre. Életbeli tetteink éppen olyan változatosak és összetettek, mint a zene. Megfelelő alapozás nélkül abban sincs harmónia.

A Tao követői a ciklusokat hangsúlyozzák. Ehhez az is hozzátartozik, hogy mi a teendő egy ciklus végén. Újak kezdődnek: némelyiküket a régi nemzette, mások egyszerűen csak a háttérben léteztek, és most kerülnek előtérbe. Ha megfelelő formába akarjuk önteni ezeket az új mozdulatokat, és ha kezdettől fogva meg akarjuk előzni a nem kívánatos ciklusokat, akkor mielőbb lajstromba kell vennünk, és meg kell újítanunk az alapjainkat.

Mindenki merész, kreatív, eredeti akar lenni. Mindenki új módokon akar tenni. Ám amíg nem térünk vissza újra és újra az alapokhoz, nem lesz esélyünk az igazi szárnyalásra. Ne feledjük a gyökereket. Nélkülük sosem bontakozhat ki a valódi erőnk.

TENG MING-TAO

 

REÁD EMLÉKEZÉSEM

 

 

Szent esküt teszek: szeretetem napja sohasem süllyed Reád-gondolásom horizontja alá. Reád emelt tekintetemet sohasem fordítom másfelé. Soha nem teszek semmi olyat, ami nem Reád emlékeztet.

YOGANANDA

SZÁMOK

 

Az egy szüli a kettőt, a kettő a hármat,
A három szüli a tízezret.
Száznyolc tesz ki egy ciklust,
Az állandó forgás teremt mindent.

A mai az év száznyolcadik napja. Miért olyan fontosak a számok a Tao követői számára? Még ma is, amikor a számok általában a pénzügyek és az ipar szolgálatában állnak, vannak, akik a miszticizmus olcsó változatával, a babonaságokkal hódolnak a számoknak. A számok zárt világot alkotnak, s ha megértésünk elég mély, felderíthetjük és kiaknázhatjuk titkaikat.

A Tao követõi kiemelnek bizonyos számokat: az egy a Tao egysége. A kettő a kettősség. A három az egyensúlytalan, ami elindítja a mozgásokat. Négy az évszakok száma. Öt elem teremti a világot. A test hat része a két kar, a két láb, a fej és a törzs. A hetes a növő Hold napja a holdnaptárban. A nyolcas az isteni kinyilatkoztatásé. A kilences az életé. A tízes az égi ciklus.

Huszonnégy időszak van az évben, mindegyik eltérő jellemzőkkel. A harminchat a hat négyzete. A száznyolc három harminchatos ciklus, bár ehhez még több ezoterikus jelentést is fűztek.

A számok csupán szimbólumok, egyik módszer, amellyel az emberi lények rendet vetítenek a világegyetemre. A nyelv, a szavaknál sokkal precízebb. De vajon beszél-e a Tao? A számokat fontos elsajátítani, de ne feledjünk a nyelv és a számok mögé tekinteni, az igazi valóságba, aminek a szimbólumok csak vetületei.

TENGMINGTAO

TÁR - SASÁG

Keresd mindig azok társaságát, akik hűségesek Istenhez - Krisztushoz és a nagy Gurukhoz -, és rájössz majd, hogy életed a legemelkedettebb életté válik. Légy hűséges az önmegvalósítás tanításaihoz, és észreveszed hamarosan, hogy azok igazságainak követésével életed megtelik a Szellem ragyogásával, a Mindenható sugárzásával.

 

YOGANANDA

Istennek ebben a házában vagy, és ez az otthonod. Légy büszke munkádra és hűséges ahhoz, hogy Isten áldása áradhasson rajtad keresztül. Aki a saját testéhez nem hűséges, illetve ahhoz a munkához, amit Isten adott néki, az nem hűséges Istenhez sem. Láthatjátok, hogy magam is rendszeresen megemlékezem guruinkról - Mahavatar Babaji, Lahiri Mahasaya, Sri Yukteswarji - hűségem bizonyítékaként.

 

YOGANANDA