ÁLOM

A legnagyobb dolog, amit az igazi bölcsesség műveléséért tehetsz, a világ tudatát, mint álmot vinni át a gyakorlatba. Így, ha sikertelenség ér, azt mondod: - Ez csak egy álom! - Ezzel kikapcsoltad a sikertelenség gondolatát elmédből. Ellenkező feltételek között gyakorold ennek az ellentétét azzal, hogy pozitív és építő módon gondolkozol a dologról, és így is cselekszel.

 

YOGANANDA

ISTENI REGÉNY

Ez az élet egy Isten által írt tanító regény, és az ember eszét vesztheti, ha megkísérli ezt csupán ésszel megérteni. Ezért mondom neked, hogy meditálj többet! Tágítsd ki intuíciód bűvös serlegét, és akkor el tudod hordozni a végtelen bölcsesség tengerét is.

 

YOGANANDA

METAFORA

 

A spiritualitás

Alkalmazott költészet.

A metafizika

Alkalmazott metafora.

Az összes módszer, ami a Tao megismerésére rendelkezésünkre áll, a külvilágban megfigyeltek emberi dilemmára alkalmazásából született. Régen a testet az univerzum mikrokozmoszaként látták, a spirituális energiát a naphoz hasonlították, a test kettőssége megfelelt a nappal és az éj kettősének, az állatok szokásairól lemásolták az eredendő bölcsességet, és a test pszichikus központjait nyíló virágokként képzelték el. Ezeknek a képeknek az alkalmazása még ma is eredményes lehet.

A metafora lényegében a gondolatok formálásának módja. A költői felismerések gyakran kivezetnek minket a problémáinkból - a nyíló virág képét gyakran alkalmazzák meditációban. Ugyanakkor a költészet csak az elme észlelése, és semmilyen virág nem nyílik bennünk. Az emberi lények felfogják az objektív valóságot, és részben az elme költészete révén fogadják be. Enélkül nem létezne humorérzék, kreativitás, szellemiség. Mert addig, amíg össze nem kapcsolunk minden dolgot, nem menekülhetünk az elszigeteltségből, ami gyakran megfertőz.

TENG MING-TAO

BÖLCSESSÉG

Rendszerint nem szükséges minden tapasztalaton átesni, hogy a végső bölcsességet elnyerhesd. Mások tapasztalataiból is kell tanulnod. Miért kellene átmenned a tapasztalatok állandóan változó tájain azért, hogy rájöjj: ezen a világon semmi és sohasem tud boldoggá tenni.

YOGANANDA 

ELHATÁROZÁS

Száműzd a kétségeket.

Válaszd az erőt.

Őrizd az elhatározást.

Számíts a halálra.

Dönts ma. Ezen a helyen. Ezen a napon. Tudatosítsd, hogy minden tetted számít, ne habozz beteljesíteni a sorsod. Ne valami fura könyvben vázolt sorsot kövess - teremtsd meg a sajátod.

Az elhatározás, hogy járod a magad útját, a legnagyobb vagyonod. Nélküle meghalsz. A halált el nem kerülheted úgyse, de ne hagyd, hogy akaratod vesztébe halj bele, hanem csak ha lejárt az időd. Amíg tudsz, menj előre, a képzeleteddel bírd le az élet gyötrelmeit. Győzd le az akadályokat, és valósítsd meg, amit elképzelsz.

Fel nem fogható boldogságot ismerhetsz meg. Megtudod, milyen, amikor a szívednek legkedvesebbet a szemed előtt vágják le. Fogadd el azt is. Ez az emberi lét természete, és nincs idő, hogy tündérmesékkel és a fantazmagóriák körébe tartozó magyarázatokkal kipárnázd ezt a tényt. Az életed napról napra huszonnégy órányit rövidül. Az idő értéke, amely rendelkezésedre áll, hogy elérj valamit, egyre nő. Valósíts meg mindent, amit akarsz az életben, majd engedd el az akaratot a halálod pillanatában. Az életed műalkotás, ami meghal, amikor meghalsz. Engedd el, add fel az egyéniségedet, és ezzel végül teljesen eggyé válsz a Taóval.

S addig, amíg el nem érkezik ez a pillanat, keményen, eltökélten írd tovább életed verseskötetét.

TENG MING-TAO

BÖLCSESSÉG

 

Senkibe sem lehet kívülről beletölteni a bölcsességet. A benső befogadóképességed mértéke és ereje az, amely meghatározza, hogy mennyi igaz megismerést érhetsz el, és milyen gyorsan.

 

YOGANANDA

SZEMBESZEGÜLÉS

 

Minden isten megtagadható.

Választás nélkül nincs odaadás.

Sok lázadó volt, akik inkább megtagadták az isteneiket. E lehetőség nélkül nem létezhetne valódi odaadás egy szent eszme iránt. Az odaadás csak akkor értékes, ha tudatosan dönthetünk, követjük-e az adott irányt, elfogadva a ránk váró nehézségeket. A jámborságot választani jó. A dacolást választani is jó, mivel megerősíti az emberi lények alapvető képességét a választásra. Nem támogathatjuk viszont azokat a vallásokat, amelyek szerint nem választhatunk. A metafizikai totalitarizmus, egyeduralomra törekvés megfojtja az ember elemi szabadságát. Elfogadhatatlan egy olyan vallás, ahol a hittel szemben a büntetés áll - így a kutyákat idomítják, nem embereket nevelnek. A szellemiség csak akkor nemes, ha teljes szabadságot enged abban, hogy követjük-e. Ha szenvedünk a nehézségektől, az nem szent vezeklés, és nem szabad hagynunk elburjánzani, mert elgyengítenek.

Ha éppen krízisen mész keresztül az életedben, az alaposan próbára teheti a hitedet. Talán még isteneid szemére is veted keserűen: “Isten hogy engedheti, hogy ilyen méltánytalanságok történhessenek velem?” De az istenek nem a szüleink, nem is a testőreink. Mindössze azért vannak, hogy jobb emberré válni inspiráljanak. Jelképezik e lét eredendő választását. Mellékes, hogy a hitre voksolunk vagy a tagadásra. Ami értékes, hogy mindig képesek legyünk választani.

TENG MING-TAO

BÖLCSESSÉG

Az a legbölcsebb, aki Istent keresi. Az a legsikeresebb, aki Istent megtalálta!

 

YOGANANDA

KÖZÉPPONT

 

Egy bimbótól csak ígéret.

Aztán egy finom nyitás....

S ím buján virágzik, illatozik

A középpont kiteljesedik.

Az igazi szépség belülről fakad. Vegyünk például egy virágot. Kezdetben még csak bimbó. Még nem mutatja szépségét a világnak, nem vonz méheket és pillangókat, még nem változhat gyümölccsé. Csak amikor megnyílik, mutatja meg szépségét a középpontban. Ott összpontosul tökéletes finomsága, aromája, s az édes nektár. Hasonlóképp a te egyedi szépséged is belülről ered.

A bennünket övező fénynek semmi köze a külsőnkhöz vagy a foglalkozásunkhoz. Különleges képességeink egy belső forrásból jönnek. Figyeljünk oda, hogy természetesen és könnyedén nyíljunk és virágozzunk, a központból kiindulva. Onnan ered minden titok és rejtély, és jó, ha hagyjuk a saját ritmusában kibontakozni.

Ahogyan egy virág átmegy különböző fázisokon - rügyezik, virágzik, beporzódik, elhervad, gyümölcsöt érlel, elhullik - mi is mind átmegyünk különféle fázisokon a bölcsőtől a sírig. S közben nem maradunk ugyanolyanok, változunk és növekedünk. Egyéniségünk kibontakozik, és virágba borul. Ám, ha nem érjük el a középpontot, és nem tartjuk magunkat a fejlődéshez, sosem érhetjük el életünkben a valódi függetlenséget.

TENG MING-TAO

KÜLÖNBSÉGTÉTEL

Ha az ember egy kissé megvilágosodik, összehasonlítja az anyagi teremtésre vonatkozó, éber állapotban gyűjtött tapasztalatait az álombéliekkel, és megérti, hogy ez utóbbiak csak gondolatok, majd kételkedni kezd az előbbiek, az anyagi létezésében is. Ekkor ösztönzést érez szívében, hogy megismerje a világmindenség természetét, és küzd kétségei eloszlatásáért. Bizonyítékot keres, hogy eldönthesse, mi az igazság. Az ember ebben az állapotban kṣatriya, vagyis a katonai kaszt egy tagja, és a harc az előbb említett értelemben természetes kötelességévé válik, aminek végrehajtásával a teremtés természetébe betekintést szerezhet, és arról valóságos ismeretet nyerhet.

 

YUKTESWAR

 

ÉRVÉNYESSÉG

 

Egy folyó mindig új,

Szükségtelen ősi szavakat idézned.

Lásd, érezd e rohanó szépséget,

Kortyolj bele kristálytiszta áramába.

Egy folyó partján állva felismerhetjük, hogy mindig új. Bár mondhatjuk, hogy már jóval születésünk előtt is itt folyt, de a pontos szerkezeti felépítése - az áramlatok, ahogy örvénylik a sziklák között, partjainak alakja, a halrajok útjai a mélyben - minden pillanatban alig észrevehetően változik. A folyó megismeréséhez mindössze közvetlenül tapasztalnunk kell: érinteni, úszni benne, szemlélni, kortyolni. Ugyanez igaz a Taóra.

A Tao is mindig áramlik. Bár itt van az idők kezdete óta, és rengetegen tapasztalhatták, mégis mutatja magát nekünk, hogy felderíthessük. Érintsd meg! Ússz benne! Szemléld! Idd! Ha megérintetted a Taot, már nincs szükséged kételyekre, ahogyan szentiratokra sem, hogy megerősítsék az élményt.

TENG MING-TAO

KERÜLD!

Megkülönböztető képességedet tartsd mindig ébren. Kerüld azokat a dolgokat, amelyek nem visznek előre fejlődésedben, és sohase töltsd idődet tétlenséggel.

 

YOGANANDA

 

MEGÚJULÁS

Azúr öblön át arany fény suhan,

Rododendron illatától sűrű a lég.

A szélcsendes alkonyat éjszakává sötétedik,

Zengő tavacska a csendes ligetben.

Bár a világban zűrzavar uralkodik, vannak napok és helyek, ahol megengedhetünk magunknak egy kis nyugalmat. Ekkor jól tesszük, ha megpihenünk, félrehúzódunk a világbeli lét gyötrelmei és küzdelme elől, s kihasználjuk, amit kínál a sors. Ez néha egy békés naplemente, amikor a lángoló tűzgolyó megbékél a láthatárral, és elfogadás lengi be a levegőt. Máskor véletlenül egy titkos helyre bukkanunk - talán egy kis ligetre, ami rejtélyes nyugalmat ígér.

Az ilyen egyedi helyeken gyakran lelhetünk nyugalmat. Ez a csend még értékes is lehet, ha például felfigyelünk a patak mély zúgására, amit addig - lefoglaltságunk miatt - meg sem hallottunk. Valóban, időnként annyira elnyűnek bennünket a nap taposómalmi teendői, hogy megfeledkezünk feltöltődés iránti igényünkről.

A megújulás erős frissítő. A menedékbeli pihenőn felkészülhetünk feladataink folytatására.

TENG MING-TAO

NE VIZSGÁLD

Ne vizsgáld feladataidat gondolatban szüntelenül. Hagyd azokat időnként pihenni, és ki fogják munkálni önmagukat; azonban ügyelj arra, nehogy oly sokáig pihenj, hogy megkülönböztető képességedet elveszítsd. Inkább alkalmazz rövid pihenőket, hogy mélyen hatolhass benső éned csöndes területeire.

 

YOGANANDA

 

NYITOTTSÁG

 

Semminek sem kell valahogy lennie.

Nincs eleve elrendelés.

Az ősi szövegekben a predesztináció eszméje igen erős, de a kifejezés csupán metaforikus. Az ősök ezzel a szóval fejezték ki vonzódásukat egy adott hely, idő vagy mások iránt. De semmi nem rögzített a jövőben.

Nincs kozmikus bábjátékos. Kizárólag magunk felelünk a tetteinkért. Igaz, annyira és oly messzemenően belemerülhetünk, illetve beleragadhatunk a körülményekbe, hogy még a távoli jövőben is rábukkanhatunk a hajtásaira. Például, ha alapítunk egy szervezetet mások megsegítésére, annak jótéteményei sokáig hatnak. Ha viszont adósságba keveredünk, és nem teszünk semmit önmagunkért, annak rossz hatásai is hosszú időn át sújtanak. De a tartós hatások mindkét esetben a saját tetteink következményei. Ez nem végzet. Hanem ok és okozat.

Az ok és okozat a múltból ered, és semmi nem hat a jövőből. Nincs forgatókönyv, bejárandó minta. Mindent meg kell alkotni, és mi vagyunk a művészek.

A Tao követői azon dolgoznak, hogy a lehető legkevesebb korlátot vegyék a nyakukba. Azáltal, hogy befejeznek minden cselekvést, minimálisra csökkentik az utóhatásait. A jelent teljesen megélik, így befogadják mindazt, amit egy adott nap kínál. Megértik, hogy nem létezik szó szerinti végzet, sors, sem eleve elrendelés, ezért a jövőjüket a lehető legszabadabbra és legnyitottabbra tárják. Ez az élet valódi nyitottsága.

TENG MING-TAO

SZELLEMI SZOKÁS SZELLEME

 Egy szellemi szokáshoz való hűség - őszinteség és meggyőződés nélkül - képmutatás. Hűség egy szokás szelleméhez, még a formához való ragaszkodás nélkül is - bölcsesség. De ahhoz a szokáshoz való ragaszkodás, amely sem szellemi, sem elvi, sem oktató szempontokat nem hajlandó elfogadni, szellemi eltunyuláshoz vezet. Állj Isten oldalára és az ő szolgálatára, és akkor az ő kezét látod majd működni mindenben.

YOGANANDA

KÜLÖNBSÉGTÉTEL

 

Ne add közre vágyaid minden titkát - csak mert őszinte akarsz lenni. Ha gyengeségeidről gátlástalan emberekkel beszélsz, azok remekül szórakoznak rajtad, és ha a következőkben meg akarnak bántani, majd előveszik azokat. Miért táplálnál egy „lőszerraktárat"? Ne adj olyan fegyvert mások kezébe, amit ellened fordíthatnak. Beszélj és cselekedj úgy, hogy tartós boldogságot hozzon magadnak és másoknak is!

 

YOGANANDA

NAPI FELADATOK

Jó szokásaid segítenek a mindennapi helyzetekben, de nem elegendőek az irányításhoz, amikor új feladatok merülnek fel utadon. Akkor a megkülönböztetés tudománya feltétlenül szükséges. Az ember nem egy önműködő gép, és ezért nem tud mindig okosan, bölcsen élni csupán a szigorú szabályok és merev erkölcsi előírások követésével. A napi feladatok és események nagy változatosságában találjunk teret a helyes megítélés kifejlesztésére.

YOGANANDA

 

LELEMÉNY

 

Nehéz időkben nézz tükörbe:

Megláthatod az okot és a megoldást is.

Ha rád jár a rúd, kérdezd meg, vajon mivel vontad magadra a balszerencsét. Ha a nehézség, amibe kerültél azoknak az eseményeknek az előreláthatatlan következménye, amiket magad indítottál el, akkor tanulnod kell az elkövetett hibákból, és meg kell találnod a javítás lehetséges módjait. Ha a nehézség valamilyen jellembeli fogyaték eredménye, akkor tedd helyre a dolgokat, majd az elemi hibát gyökerestül pusztítsd el.

Mindebben az a csodálatos, hogy a problémák megoldásához szükséges lelemény és erő is bennünk van. Amikor a versengő sportolókat nézzük, akik még saját rekordjukat is túlszárnyalják, gyakran mondjuk, hogy sikerült nagyon mélyre merülniük önmagukba, és a felszínre hozni valami rendkívülit. Amikor az ütközéseink javát éljük, hasonlóan kell cselekednünk. Mélyen magunkból fel kell emelnünk képességeink legjavát ahhoz, hogy átlendülhessünk az akadályokon. Ez az önfejlesztésbeli erőfeszítéseink egyik visszaigazoló megnyilvánulása.

Amikor problémával találkozunk, megvan minden erőnk, hogy kezeljük. Ha legyőzzük, növekszik az önbizalmunk és képességünk a jövőbeni problémák kezeléséhez. Ezért bátran nézz szembe az élettel. Folytasd a gyakorlást, menj a nehézségek elébe, és gyűjtögesd a lendületet, amit a siker nyújt neked.

TENG MING-TAO

Buddhi: intelligencia, az elme megkülönböztető része

Akik mindig ragaszkodnak Hozzám,
Akik szeretettel imádnak Engem,
Azokat különös bölcsességgel látom el,
Ami által elérhetnek Hozzám.

KRISNA

ÚTMUTATÁS

Lelkiismeretesen imádd Istent,

Alázattal fogadd az áldást.

Éberen kalauzolj,

Szerényen vezess.

Az oltár eszköz. Ha letérdelünk elé, és bevalljuk, hogy helytelenül cselekedtünk, valójában magunknak mondjuk. Ha köszönetet mondunk a szerencsénkért, a szerencsés események iránti szerény megbecsülésünket fejezzük ki. Nincs külső, bennünket figyelő erő. Nincs isteni megtorlás a gonoszságunkért. Az oltár pusztán jelképes. Azok, akik követik a Taót, összpontosítják éberségüket, ön-tudatosságukat.

Utóbbit nem szabad elveszítenünk, ha ellépünk az oltártól. Az istentisztelet szimbolikus volta nem buzdíthat erkölcstelen viselkedésre. Továbbra is lelkiismeretesen cselekedjünk, manipuláció vagy az emberek kihasználása nélkül.

Érettséget igényel, hogy istenek híján is úgy viselkedjünk, mint ha léteznének. Belátást igényel, hogy megértsük, önmagunkat kell fegyelmeznünk. Csak a legbölcsebb fektetheti le saját ,,isteni törvényeit", és kereshet útmutatást bennük, mintha tényleg égi szózatot hallana.

TENG MING-TAO

KÜLÖNBSÉGTÉTEL

 

 A kötődés elvakulttá tesz, a vágy tárgyához való ragaszkodás csupán annak képzelet alkotta dicsfényét hozza létre.

YUKTESWAR

VONZÁS

A páva tollai beszédes árnyalatokban pompáznak,

Ibolyaszín virágok nyújtóznak a napfényben.

A világ örvénylő színek gyönyörűsége,

De a virág közepén ott ragyog a nyugalom.

A világ mozog. Természete szerint állandóan és vég nélkül változik. Végtelen variációk nélkül megrekedne, mert elérnénk a határait. Ám valójában minden határ mesterséges. Az élet a sötétség, ragyogás, színek, hangok, illatok és érzetek végtelen egyvelege.

A páva a tollazatával vonzza a párját, a virág színével és illatával vonzza a méheket. A szépség őrületbe csap, még több szépséget hoz elő, és elmerül a csábítás táncában. Keringünk a virág szirmai körül, megrészegít a színek kavalkádja. Egy ragaszkodó illat bűvöletében tenni, érinteni akarunk, hogy megtöltsük üres edénykénket az ígért öröm teljességével.

A virág középpontjában viszont minden rezzenetlen. Amikor a szépség tánca leáll, a tetőpont közel. Az életben a vonzás végtelen, ezért álljunk meg, ha már eleget kaptunk. Tovább folytatni esztelenség. Meg kell tudnunk állni, hogy magunkba nézhessünk. A lelkünkön kívül vibráló szépségben és fantasztikus mozgásban gyönyörködhetünk. De csak ha a lelkünk közepébe hatolunk, kerülhetünk a vihar központjába, ami a létezésünk nyugvópontja. Akkor minden ragyogás és energia elviselhetetlen erejűre sűrűsödik, ugyanakkor páratlan nyugalomba merül.

TENG MING-TAO

SZENT ÉLETŰSÉG

A szent életűség nem némaság! Az isteni dolgok érzékelése nem foszt meg bennünket képességeinktől. Az erény cselekvő kifejezése, egyre élesedő szellemi képességekhez vezet.

 

YUKTESWAR

BE- KITELJESEDÉS

Váltsd valóra látomásaid.
Tarts ki törekvéseidben.
Csak ekkor tagadhatod meg
A látomásokat és törekvéseket.

Azt mondják, az ember ne törekedjen, mert az egyenlő a mohósággal és a vággyal. Néhány törekvés azonban a kíváncsiság és a belső kívánság következménye. Egyéni érdeklődési körök, például bizonyos téma megismerése vagy célok elérése iránt. Mindaddig, amíg nincsenek mások ártalmára, ezeket inkább gyakorolni, mint elnyomni érdemes.

Sok fiatalt a társai vagy a szülei tartanak vissza. Érveik között néha akadnak helytállóak, de az álláspontjaikat rendszerint kiszínezi a félelem, a tudatlanság, a féltékenység és a hozzá nem értés. Senki nem tarthatna vissza attól, hogy elérd életed céljait.

Bármit akarsz is, tegyél meg érte mindent. Mindössze néhány dologra ügyelj. ELŐSZÖR, ismerd fel, hogy semmi nem tart örökké. Elérheted a céljaidat, és kiderülhet, hogy többé már nem fontosak számodra - s ez teljesen rendben van. Azt jelenti, hogy érdeklődésed végére értél, és szabadon tehetsz valami mást. MÁSODSZOR, ne a törekvéseid határozzák meg az életed. Mindenekelőtt emberi lény vagy és a céljaid csupán kísérők alapvető emberi küldetésedben. VÉGÜL ismerd fel, hogy a céljaid beteljesítésével együtt ki kell törölnöd minden félelmedet. Amint teljesítetted ezeket a dolgokat, már tényleg nem állhat semmi közéd és a spirituális felismerés közé.

TENG MING-TAO

ISTEN MEGTALÁLÁSA

 

DOMINANCIA

A nap ragyog az ég közepén.

Minden dolog a fény felé fordul.

Az életben minden dolog az iránytól függ. A mi világunkban valamennyi dolog a napot követi: a bolygók körülötte forognak, az évszakok is tőle függenek. A nappal-, illetve éjszaka fogalma is a keléséhez-nyugtához kötődik. A nap uralkodó szerepet tölt be az életünkben.

Egyetlen más tevékenységi körünkben sem kerülhetünk el valamiféle központot vagy orientációt. Életünket is el kell rendeznünk, ahogyan a naprendszernek is van kapcsolatrendszere és szerkezete. Ugyanakkor minden tájolás és szerkezet alapjában véve önkényes. A napot tekintjük a világunk központjának a saját megközelítésünk szerint. Egy másik galaxisbeli szemlélő számára azonban a napunk pusztán egy gombostűnyi pont a határtalan térben. Nincs semmilyen előírás, amelynél fogva bármit valódi központnak nevezhetnénk. Ennélfogva minden elrendezés és összeállítás, a domináns elemek bármilyen kiválasztása viszonylagos, szubjektív és átmeneti.

Nincs középpont, kivéve a tudatosságunkét. Amikor a napra és a bolygók elrendezésére tekintünk, magunkat is bele kell értenünk mint megfigyelőket. Mi más alapján határozhatnánk meg, hogy mit látunk? A tudatosság része a jelenségnek. Mi állunk a központban, és nincs abszolút mérték.

TENGMINGTAO

 

ÖSSZ - HANG

 

Együtt járni a guruval (mesterrel, tanítóval) nemcsak testi jelenlétében lehet, minthogy ez nem is valósítható meg mindig, hanem főként szívünkben, elvben lehet egynek lenni vele és összehangolni magunkat vele.

 

YUKTESWAR

HIT

A tudás dacára is

Hiszek.

Bár nincs isten fent,

Lakik odabent.

Nincs isten a kozmikus atya- vagy anyaféle értelemben, aki ellátja a gyermekeit minden jóval. Égi intézőbizottság sincs, akiktől kérvényezhetünk. Ezek a modellek nem az isteni rend leírásai, hanem kivetített archetípus-sablonok. Ha az isteniben, mint valami kozmikus családban hiszünk, folyamatos serdülőkorra rendeljük magunkat. Ha az istenit valamiféle felsőbb kormányzatnak tekintjük, a felgöngyölíthetetlen bürokrácia karmai közé kerülünk.

Mindez mégsem jelenti, hogy teljesen térjünk ki a hitünkből. Nem következik, hogy adjuk fel minden, magasabb létezőkbe vetett hitünket. Hitre szükségünk van, nem azért mert megbüntetnek vagy jutalmaznak minket valamiféle égiek, hanem mert az istenekkel csodálatosan leírhatók az átélt események. Az emberi törekvés legmagasabb megnyilvánulásait testesítik meg. Az istenek az oltáron az emberi spirituális tapasztalatok lényeges metaforái.

A hit nem rendülhet meg amiatt, hogy rossz dolgok történnek velünk, esetleg mert elveszítettük a szeretteinket. Szerencse és balsors nem az ő kezükben van, kár is hibáztatni őket. A hitet sem kell bizonygatni valamilyen objektív eseménnyel. A hit önmagát erősíti. Ha fenntartjuk, meg is kaptuk érte a jutalmunkat. Ha jobb emberekké válunk, akkor a hitünk már eredményes. Mi teremtjük a hitet, és az erőfeszítéseink hitelesítik.

TENG MING-TAO

ÉLETED SAJKÁJA

 

Isten egyformán van jelen mindenben, de jelenlétét leghatározottabban szellemi hajlamú és hozzá hű gyermekei - akik egyedül rá gondolnak - szívében fejezi ki. Hozzá való hűségeden keresztül építheted a vele való egységedet. Ezért, amikor az élet viharai erősödnek körülötted, és a megpróbáltatások hullámai hánynak-vetnek téged, jusson eszedbe, hogy életed sajkáját biztonságba vezetheted az isteni partokhoz - Isten mindenütt jelenvalóságának megértése által.

 

YOGANANDA