ÖRÖM

Mekkora öröm vár feltárásra elméd kapui mögött, a csendben - emberi szó el nem mondhatja azt! Erről magadnak kell meggyőződnöd. Mélyen kell meditálnod, meg kell teremtened a megfelelő légkört, hogy megtapasztalhasd teljességében.

 

YOGANANDA

ÉDESÍTŐSZER

 

Minél több édesítőszert teszel a vízbe, az annál édesebb lesz. Minél hosszabb és mélyebb a meditálásod, annál nagyobb lesz szellemi előrehaladásod.

YOGANANDA 

EGÉSZ

Ne panaszkodj, ha nem látsz meditáláskor sem fényt, sem képet. Merülj mohón a boldogság észlelésébe; ott meg fogod találni Isten valóságos megjelenését. Ne a töredéket keresd, hanem az Egészet.

 

YOGANANDA

 

NEM A TEST VAGY!

Nem számít, mi történik testeddel, te meditálj! Soha ne feküdj le, ne aludj el este addig, amíg nem kapcsolódtál Istenhez! A tested majd emlékeztet, hogy keményen dolgoztál, és szükséged van pihenésre, de minél inkább figyelmen kívül hagyod kívánságait, és az Úrra összpontosítasz, annál inkább lángol majd életed az örömtől, mint egy égő fáklya. Akkor majd megérted, hogy te nem a test vagy!

 

YOGANANDA

 

ELJÖN

Miért adná magát Isten oly könnyen neked? Neked, aki oly keményen dolgozol a pénzért, és oly kevéssé az isteniek megvalósításáért!? A hindu szentek azt mondják, ha 24 órát folytonos, megszakítás nélküli imában töltenénk, az Úr megjelenne előttünk, vagy valamilyen módon megismertetné Magát velünk. De ha naponta csak legalább egy-egy órát szentelünk Istennek mély meditációban, idővel akkor is eljön hozzánk!

 

YOGANANDA

ÖNZETLEN

 

 

Minél többet meditálsz, annál jobban lehetsz mások segítségére, és annál mélységesebben tudsz Istennel összekapcsolódni. Az önző emberek szellemileg szűk látókörűek maradnak, de az önzetlen ember kiterjeszti tudatát. Ha bele tudod magad élni a mindenütt-jelenvalóságba meditációdban, akkor megtalálod Istent. Ha Isten elégedett veled, az egész természet is összhangban fog veled munkálkodni. Tanulj meg Istenhez szólni egész lelkeddel!

 

YOGANANDA

IDŐSZERŰ

 

Ami időszerű,

Csak egy adott helyen

És időben Időszerű.

Amikor egy ugató kutyára figyelsz, elképzelhetsz érzelmeket, fájdalmat, ellenállást, aggodalmat, azonosulást, ám valójában nincs ott más, csak hang egy hosszú és mély folyosón, ami a semmiből ered, és oda tér vissza.

Mi is küzdhetünk, mint az a kutya, de valójában semmi teendőnk nincs. Ha mélyebben megvizsgáljuk az életünket, csak némi önmagunk által kreált, öncélú értelemtarajt találunk a végtelen semmi óceánjának hullámain.

Tetteinknek csak itt és most van értelme. A következő pillanatban már eltűnnek. Csak tedd, amit tudsz, a jelenben, minden mást hagyj a maga természetes útján. Dolgozz. Moss. Meditálj. Egyél. Tanulj. Üríts. Aludj. Gyakorolj. Beszélj. Figyelj. Érints. Halj meg minden éjjel. Szüless újjá minden reggel.

TENGMINGTAO

MEDITÁLJ!

 

Ha Istent keresed, meditálj, még ha csak röviden is, de az olyan mély legyen, hogy úgy tűnjön, mintha órákat töltöttél volna Vele.

 

YOGANANDA

VONAKODÁS

 

A legrombolóbb eszköze a māyā-káprázatnak a meditálástól való vonakodás, mert ezzel az ember önmagát akadályozza abban, hogy Istennel és Gurujával összekapcsolódjék - mondta Yogananda.

ELŐTÉR

 

 

A fontosabb dolgok kerüljenek előtérbe. Amikor reggel felébredsz, meditálj! Ha nem ezt teszed, a világ hamar eláraszt követelésekkel, és Istenről megfeledkezel. Bennem erősen megrögződött ez a szokás, és az is, hogy este, ha lefekszem, akkor is meditálok. Különben nem tudok aludni a szokott módon. A meditálásnak, az Istennel való eggyé levésnek az alkalmazása legyen mindig az első és mindennél fontosabb.

 

YOGANANDA

CSODÁLATOS

 

A jóga egy pontosan meghatározott, tudományos dolog. A jóga a lélek egyesülését jelenti Istennel, egy lépésről lépésre fokozatosan haladó speciális módszer - az eredmény, azaz az egysége eléréséig. A jóga a vallásos gyakorlatot a különböző dogmák fölé emeli. Swami Sri Yukteswar, az én Mesterem, magasztalta a jógát, mindazonáltal azonban nem értelmezte úgy, hogy az Isten-megvalósítás azonnal bekövetkeznék általa. “Keményen meg kell érte dolgozni” - mondta nekem. Így is tettem, s amikor az eredmények bekövetkeztek, akkor láttam be magam is, hogy a jóga mily csodálatos.

 

YOGANANDA

TŰRNI - TŰR-ELEM

 

Elkezdtem mérlegelni a szellemi előrehaladást - s nem csupán a Fény, ami körülvesz meditáció közben, vagy a látomásokban előtűnő szentek alapján, hanem abból kiindulva, hogy az ember mit képes elviselni a mindennapok kemény hidegségében. Krisztus nagysága nemcsak abban állt, hogy meditációjában Istenbe tudott merülni, és dicsőségesen tudatában volt az Atyával való egységének, a Vele való tökéletes azonosságának, hanem abban is, hogy tűrni tudott!

 

GYANAMATA

ELTŰRÉS

 

Hogy jót cselekedhessünk, áldozatot kell hoznunk. Hogy az Urat megtaláljuk, önként kell szenvednünk. Mit számít a test kényelmetlenségeinek eltűrése és az elme fegyelmezése a Szellem örök megnyugvásához képest? Krisztus boldogsága olyan nagy volt, hogy nem vonakodott feláldozni testét. Az élet célja az, hogy elérjük ezt a boldogságot és szeretetet - hogy megtaláljuk Istent!

 

YOGANANDA

KÖNYÖRÜLET

Ápold a tanokat, de légy könyörületes.
Fokozatosan építsd be magadba, amíg már nincs szükséged törvényre.
Növeszd a bölcsességedet jón és rosszon túlra.

Volt egyszer egy fiatal pap, aki visszatért a közösségbe, ahol született. De a szomszédság megváltozott ahhoz képest, amilyennek gyerekként ismerte, a közösségben immár túlsúlyba kerültek a homoszexuálisok. Elbizonytalanodott: egyrészt szolgálnia kell az embereket. Másrészt a felekezete tiltotta a homoszexualitást, amit rendkívül súlyosnak bélyegzett. Úgy tűnt, bármit tesz is, az álszenteskedést nem kerülheti. Végül úgy döntött, fogad bárkit, aki felkeresi őt, ugyanakkor fenntartja felekezete elveit. A legfontosabb kötelességének a könyörületet tekintette, így segíthetett másoknak anélkül, hogy megsértette volna az elveit.

Amikor ellentmondás mutatkozik a hitelvek között, oldd meg azokat a magasabbnak tekintett elvek javára.

Nem ajánlatos kiárusítanunk az elveinket a hasznosság vagy önzés kedvéért. Egy adott spirituális hagyomány követése teljes elkötelezettséget jelent a szabályai iránt, másképp nem kaphatjuk meg az illető hagyomány esszenciáját. Ugyanakkor nem engedhetjük meg magunknak a dogmatikus hozzáállást.

Az emberi törvény nem tökéletes. Mindig adódnak példátlan körülmények. Ilyenkor túllépünk a szabályokon, és a tiszta bölcsesség szerint cselekszünk, tapasztalatból, rugalmasan és belső felismeréseink szerint. Így tehetjük magunkévá az egységet - a maga diadalával és kudarcaival -, azzal, hogy a helyes dolog kiválasztását a megérzésünkre bízzuk.

Első a hagyomány. A könyörület megelőzi a hagyományt. A bölcsesség megelőzi a könyörületet.

TENG MING-TAO

ÖNMEGVÁLTÁS!

 

Mind Nyugat, mind Kelet becsvágyó jogijának fegyelmeznie kell önmagát, nehogy a testtel túl sokat foglalkozzék. Ha azt veszi észre, hogy mindenre tud időt szakítani, csak Istenre jut kevés, akkor alkalmaznia kell saját magára a fegyelmezés korbácsát. Ne félj, minden elnyerhető. ám ha az ember maga nem törődik saját magával, nem küzd a megváltásáért, ki teszi azt meg helyette?

 

YOGANANDA

ISTEN

 

Minden nap megkérdezem Istentől, hogy miért teremtett minket? (Isten tudja, hogy teremtményei korántsem tökéletesek.) Az Úr azt válaszolta, hogy igazi célt csak akkor kovácsolhatsz, ha a vasat a tűzben fehér izzásig hevíted. Az élet nehézségei nem jelentenek nekünk rosszat. Minden baj és betegség csak lecke számunkra. Fájdalmas tapasztalataink nem jelentik pusztulásunkat, csak kiégetik belőlünk a salakot, hogy ezáltal siettessék hazatérésünket. Senki sem viseli jobban szívén megszabadulásunkat, mint Isten!

YOGANANDA 

FORDULAT

 

Egy napon megőrülünk, te meg én.

Hasunk felpuffad,

Szívünk szakad, elménk bekattan.

Nem mehetünk tovább, mint addig, hát

Változunk. Életünk feje tetejére áll,

Így rajzol rejtélyes geometriát.

Az élet forgandó. Egyetlen percet sem mehetünk vissza, nemhogy egy napot. Ennek fényében semmi értelme bármilyen helyzetben jelölni az időt. Az élet nélkülünk is folytatódik, elszalad mellettünk, s otthagy tehetetlenül az események sodrán kívül. Ezért kell belevetnünk magunkat az életbe, és tartanunk a lépést.

Ne nézz vissza, és ne lépj vissza. Amikor döntesz, menj tovább. Ha a legutóbbi lépéseddel nyertél némi területet, a következő lépéseddel használd azt fel. Ne hagyd el a helyed, amíg nincs valami más, legalább olyan jó vagy még jobb a kezedben. De hogyan fejlesztjük az időzítést ehhez a folyamathoz?

Hallgass a megérzésedre. Bizonyos napokon a határainkhoz érünk, és egy helyzettel kapcsolatos türelmünk elfogy. Ekkor válts, ne törődj fogalmakkal, mint bűntudat, gyávaság, habozás. Ezek azok a pontok, amikor életünk gyökeresen megfordul, új szakaszok irányába indul, s helyes, ha jól használjuk fel ezeket. Haladásunkat nem a megtett távolság, hanem a befutott ívek és szögek jelzik.

TENG MING-TAO

ÖNFEGYELEM

Elmém kristálytiszta birodalma tudatlansággal van elsötétítve. Önfegyelmezésem fokozásának állandó öröme által távolíthatom el szellemi gondatlanságom tartományaiból káprázatom ősi romjait.

YOGANANDA 

 

TISZTULÁS

 

Mondj le a test vágyainak rabszolgaságáról. Amíg meg nem erősítetted szellemi uralmadat a test felett, a test - ellenséged. Gondolj erre mindenkor! Ne legyen más vágyad, mint az Ő nevét hirdetni, Reá gondolni és Neki énekelni mindenkor. Micsoda öröm ez! Lehet ezt az örömöt pénzért megkapni? Nem! Ez egyedül Istentől jöhet!

 

YOGANANDA

JELLEMERŐSÍTŐ

 

Ha a tanítvány megengedi magának azt a gondolatot, hogy fegyelmezésekor igazságtalanul bántak vele, ha ezzel hosszasan foglalkozik, az végzetes számára. Isten akarata áramlik mindenkor a Gurun keresztül a tanítványhoz. Ha megfelelő szellemben fogadjuk feddésünket, az mindennél jobban erősíti jellemünket.

 

GYANAMATA

FORDÍTÁS

 

Írd a Tao szót

A szívedbe.

Csak ezt az egy szót.

Miért keres oly sok ember idegen vallásokat? Miért van annyi idegen nyelvről lefordított filozófiánk? Igaz, mindannyian emberi lények vagyunk, van szívünk, elménk, két kezünk és lábunk. Mindünknek szükségünk van szellemiségre, de miért kacsintgatunk mindig külföldre?

Azok, akik vizsgálják a Taót, kérdezik, hogy kínainak kell-e születnünk ahhoz, hogy hasznukra váljon. Való igaz, a Tao tanulmányainak egy része csak kínaiul létezik. Az is igaz, hogy a taoizmust soha nem exportálták - szemben a buddhizmussal, iszlámmal, hinduizmussal, kereszténységgel és a judaizmussal -, és soha nem hirdették Kína öt szent hegyén túl. Elitista, hogy óvja magát a közönséges hitetlenektől. De ez a taoizmus nem a Tao, amire neked van szükséged.

Az igazi Tao nemzetiségtől, felekezettől független. Messze meghaladja még a legértelmesebb emberi lény fogalmait is, tehát egyetlen faj vagy kultúra sem mondhatja magáénak. A Tao megértésének szükségessége egyetemes, az emberek pusztán más nevet adnak neki a maguk nyelvén. A Tao magának az életnek az esszenciája, így az eleveneknek mindig megvan a lehetőségük a megismerésére. Mindig megtalálható itt és most, így hát minden őszinte kereső számára elérhető.

TENG MING-TAO

FERTŐTLENÍTŐ

A Kriya jóga a valódi “tűz-szertartás", amelyet a Gítában gyakran magasztalnak. A jógi, emberi vágyait egy Istennek szentelt örömtűz máglyájára dobja, semmivel össze nem hasonlítható Isten-szeretettel. A múlt és a jelen minden vágya elhamvad az isteni szeretet tüzében. Az Utolsó Láng minden emberi gonoszság feloldozását végzi el, és az ember megtisztul minden salaktól. Képletes csontváza megszabadul a hús minden vágyától, karmikus csontvázát a bölcsesség fertőtlenítő napsugarai fehérítik, ártalmatlan Isteni Alkotója és az emberek előtt végleg megtisztul.

 

YOGANANDA

 

RÁHAGYATKOZÁS

 

„Uram, kezem és lábam Éretted dolgozik, Te adtad e szerepet, hogy játsszam el ezen a világon, és én mindent, - bármit cselekszem - mindent Éretted akarok tenni." Hagyatkozz Istenre, és látni fogod, hogy életed olyanná válik, mint egy gyönyörű dallam. És ha mindent Isten tudatában végzel, akkor örömmel fogod tapasztalni, hogy Isten szemel ki számodra minden napra bizonyos feladatokat, amelyeket teljesíthetsz.

 

YOGANANDA

BEHÓDOLÁS

Szokatlan az eső ilyenkor
Lemossa a hercegi fákról a koronákat.
Kopott eresz alatt zsúfolódó
Meghökkent utazók kérdik, miért.

A Tao követői sokat kapnak abból, hogy az évszakok ciklusaival összhangban cselekszenek. Még tudományágat is létrehoztak az események alakulásának tanulmányozásához. Néhányan olyan magas szintre jutottak, hogy életüket már-már mágikusnak tekinthetjük. Ám, amikor a dolgok másképp alakulnak, még ezek a bölcsek is meglepődnek.

Ugyanez a helyzet az adott évszakban szokatlan esővel. Nyáron forróságot várunk, ez a nap mégis olyan, mintha tél derekát írnánk. Mi mást tehetnénk, minthogy elfogadjuk? A ciklusok követése nem azt jelenti, hogy pontosan és rendszeresen elvárhatjuk az eseményeket. A tényleges körülmények mindig kívül maradnak a teljes irányításon. A természet nem az emberi elméletek szerint működik. Sokkal inkább a természetelemző tudományaink állnak még távol a tökéletestől.

A Tao követője mindig rugalmas, és alkalmazkodik a tényekhez. Még ha személyesen vágyik is valamit tenni, és megkezdte az előkészületeket, meghajol a természet akarata előtt. Annak tudása, hogyan tegyük félre a személyes törekvéseinket, hogy betöltsük az idők rendelését, egyike a legnagyszerűbb képességeknek.

TENG MING-TAO

HALJ MEG!

 

 

Nem számít, milyen keményen dolgoztál, soha ne feküdj le anélkül, hogy a legmélyebb figyelmet ne szenteld Istennek. Nem fogsz belehalni, de halj meg Istenért, ha kell!

 

YOGANANDA

 Olvadt szikla görcsei emeltek
Három mérföld magas kúpot
Eső és szél téptek belőle száz égnek meredő ujjat.
Az idők során fák küzdötték magukat egyre feljebb a repedésekben. Millió év után keselyűk és kígyók foglaltak szállást.

Hatalmas kő, faragott falak,
Chartreuse és karmazsin zuzmódíszek.
Az ember még annál is kisebb azokon a köveken.
Meddig tart meglátni a Taót?
Addig nem láthatod, amíg fel nem adod a kivagyiságot.

Az ég és föld gigantikus mozgásaihoz, a földtani korok időtlenségéhez képest az emberiség legnagyobb tettei és emlékművei egy fű szálat sem rezdítenek meg. Megmásszuk a legmagasabb hegyeket, lemerülünk a legmélyebb tengerfenékre, olyan közel megyünk a naphoz, amennyire csak merünk, de még csak ki sem lendítjük a természet mérlegét. Felfuvalkodottságunkban az univerzum közepére képzeljük magunkat, mintha életünk jelentene valamit a csillagok, a hegyek és folyók mellett. Pedig nem. Nem remélhetjük, hogy bekerülünk az univerzum történelemkönyvébe. Lehetünk viszont jobb részei, ha jobban megismerjük.

Ha meg akarod ismerni az erőt, ami kékíti az eget, égeti a csillagokat, emeli és fenntartja a hegyeket, önti a folyókat, ringatja a tengereket, akkor rántsd le a fátylat, ami eltakarja előled a Taót.

TENG MING-TAO

CSELEKVŐ

 

Ha Isten ma azt mondaná nekem: - Jöjj Haza! - akkor visszapillantás nélkül itt hagynám minden kötelezettségemet - a szervezetet, az építkezéseket, a terveket és embereket, és sietnék Neki engedelmeskedni. A világ irányítása az Ő feladata. Egyedül Ő a cselekvő, sem te, sem én.

 

YOGANANDA

TEKINTETEK

 

Vörös tenger fenyőrácson át.

Szigetek térdelnek, mint hűbéresek uruk előtt.

Esőfelhők domborodnak a parti bércek felett.

Cickafark remeg kísértetiesen

a világítótorony fényében.

Nehéz egy tájképet részleteiben egyszerre befogadni. A szemünk egy időben csak egy pontra képes fókuszálni. Közel nézünk, azután távolra. Balra nézünk, azután jobbra. A látott képünk egy tárgyról, amennyiben a tárgy nagy, sosem teljes, hanem összetett az agyunkban. Ugyanez mondható a Taóval kapcsolatos megközelítésünkre is.

A Tao folyamatosan áramlik és változik, de nem ismerhető meg egyszeri rátekintésre. Összetett képekre támaszkodunk, amit magunkban alkotunk. Egy kezdő számára a Tao villanásai véletlenszerűek és rövidkék. Időről időre beléjük futhatunk, vagy felbukkanhatnak a két esemény közötti terekben. A haladó gyakorló összetett képe a képzésből, a módszerekből, kutatásból és az önfejlesztési tapasztalatokból jöhet. De még évek elteltével is lehetetlen a maga teljességében befogadni.

Van viszont mód a Tao közvetlen és teljes megfigyelésére. Ehhez fel kell ébresztenünk a spirituális erőnket. Ha sikerül, a szellemiség ragyogó fényként jelenik meg. Az elménk szikrázó jelenlétbe terjed széjjel. Akár egy világítótorony, ez az irányjelző energia egyszerre világosság és szem. Jellemző azonban, hogy amit mutat, azt meg is ismeri közvetlenül. A fény az, ami lát.

TENG MING-TAO

MEGPRÓBÁLTATÁS

 

Drága Atyám! Bármilyen körülményekkel kell szembenéznem, tudom, hogy fejlődésemben épp ezek jelentik a legközelebbi fokozatot. Szívesen fogadok minden megpróbáltatást, mert tudom, hogy megvan bennem a szellemi képesség, hogy megértsem, és az erő, hogy felül tudjak kerekedni a nehézségeken.

 

YOGANANDA

LAPPANGÁS

 

A próféták és papok a Tao formáit tanítják.

A Tao lényege nem tanítható.

Nem nyilvánul meg,

És tanulással meg nem ismerhető.

Miért száradnak ki, és halnak el a vallások? Mert emberi alkotások. Akárhogy nézzük, a vallás és a spiritualitás, bár rokonok, nem ugyanazok. A vallás emberek és kultúrák teremtménye. A szellemiség közvetlen, személyes kapcsolat a Taóval. A vallások gyakran sablonokká, szertartásokká és korrupcióvá torzulnak. Nem tökéletesek. Amikor teremtőjük fényét veszti, még a legszentebb szavak is fokozatosan elgyengülnek.

Spirituális problémáink nem különböznek lényegesen az őseink problémáitól, és a mai igazságok még mindig ugyanazt a spiritualitást próbálják megkeresni, mint korábban. Miért? Mert minden igazság végül a Taóra mutat, és a Tao mindig is lappangón, sértetlenül és örökérvényűen létezett. Kezdhetjük a vizsgálatainkat a vallások terén, de amint eltávolítjuk a saját tudatunk torzításait és akadályozó tényezőit, belépünk a Tao birodalmába. Ha ez megtörténik, már nincs szükség vallásokra.

Ha rendelkeznénk valódi spirituális tapasztalattal, őrültség lenne szellemi vezetettséggel próbálkoznunk a világban. Csak ismételgetnénk számtalan igaz kereső már elkövetett hibáit. Sokkal jobb, ha egyszerűen csak névtelenül követjük a Taót. Ekkor elkerüljük a társadalmi cselekvés ellentéteit.

TENG MING-TAO

RÁHAGYATKOZÁS

 

Más mód nincsen Isten szeretetének megtalálására, mint a teljes ráhagyatkozás. Úgy kormányozd magadat, hogy lelkedet szüntelenül és maradéktalanul Istennek ajánlhasd.

 

YOGANANDA

TÖLTEKEZNI

 

Minden kötelesség között a legfontosabb: Istenre emlékezni. Reggel az első teendőd legyen Róla meditálni, és azon gondolkozni, hogyan szentelheted életedet Isten szolgálatára. Így egész napra Isten örömével töltekezel föl.

 

YOGANANDA

ALAPVETŐ

A meditáció alapvető részei, Yogananda által:

Az elméleti tudás nem adhat felismerést Istenről. Szóval ne pazarold az időd túl sok elméletre. Azok, akik ezt teszik, elvesznek az ész dzsungelében, és soha nem jutnak túl a puszta elméleteken. Az érvelés és érvelés folyamatában soha nem érzékelik az igazságot, mert az igazság minden ok nélkül van. A legtöbb értelmiségit így a saját következtetéseik kötik meg.

Nem a kívülről való "bepumpálás" adja a bölcsességet, hanem a befogadóképességünk ereje és mértéke határozza meg, hogy hogyan érheted el a valódi tudást, és mennyi idő alatt. Az az ember, aki a befogadóképesség erejével rendelkezik, gyorsan felfog mindent. A befogadóképesség nélküli emberek ugyanezeknek a tapasztalatoknak vagy információknak lehetnek kitéve, de nem igazán látják, és nem is értik teljesen, hogy mi rejlik abban. Egy értelmes ember messze a féleszű előtt jár. Tapasztalataid - a befogadóképességed csészéjének mértéke szerinti - bölcsességet eredményeznek.

IRÁNYTŰ

Mindegy, hogy merre fordítod az iránytűt, az mindig északra mutat. Így van az igazi jógival is. El lehet merülve sokféle tevékenységben, de a lelke mindig az Úrnál van. Szíve mindig azt dobogja: - Istenem, Istenem, mindeneknél méltóbb vagy a szeretetre!

 

YOGANANDA

 

INTUÍCIÓ

 

A sólyom nem töpreng vadászat közben.

Nem gondol elvekkel és etikával.

Minden, amit tesz, természetes.

Az állatok Taóhoz-közeli, egyszerű életet élnek. Nincs szükségük gondolkodásra, sem érvelésre: sosem kételkednek önmagukban. Ha éhesek, esznek. Ha elfáradtak, alszanak. Intuíciójuk szerint felelnek a nap eseményeire. Párosodnak a megfelelő idényben, és az ismereteiknek megfelelően gondozzák az utódaikat. Amikor elpusztulnak, felfalják őket a ragadozók, vagy elemészti őket a szenvtelen időjárás.

Ezzel szemben, mi emberi lények elválunk a természetes normáktól, aggódunk a cselekedetek etikája miatt. A cselekvés szélsőségei a szadistától a moralistáig terjedő skálán változnak. A Tao ezt mind mesterkéltnek és természetellenesnek tartja. Miért szakítsuk el magunkat a természettől?

A Tao követője szívesebben él teljes összhangban a Taóval, elkerülve az elmélet és a túlzott gondolkodás beavatkozását. Bár először alaposan meg kell tanulnunk a képességeket és az etikát, méghozzá oly mértékben, hogy beépüljenek a tudatalattinkba. A helyes és a helytelen mérlegelése egy helyzetben, túl lassú reakció. A megérzésünk szerint kell tennünk, ami helyes. Ott nincs helye egy cselekedet előre vetítésének, sem kételynek önmagunkban.

TENG MING-TAO

NYILATKOZZ MEG!

 

Ha elhatározod magadban, hogy meg akarod látni Istent - mindenütt megláthatod őt. Akár edényt mosogatsz, akár árkot ásol, irodában dolgozol vagy kertben, bárhol is tevékenykedsz - mondd magadban: Atyám, nyilatkozz meg nekem! Tudom, hogy itt vagy. A Napban is benne vagy, a fűben is benne vagy, ebben a helyiségben is jelen vagy - a szívemben is benne vagy.

 

YOGANANDA

ÉREZZEM!!!

 

Imádkozom Hozzá: Uram, Te vagy a teremtés Ura, ezért Hozzád jövök. Nem akarok sohasem lemondani arról, hogy beszélgess velem, és kérlek add, hogy állandóan érezzem jelenlétedet. Én nem akarok élni Nélküled!

 

YOGANANDA

HOL A LELKED?

Milyen könnyen zsúfolják tele az emberek esztelenségekkel napjaikat - és mily nehezen töltik azt el értékes tevékenységekkel és gondolatokkal! Istent azonban nem az érdekli, hogy miben tevékenykedünk, hanem az, hogy hol van a lelkünk. Mindenkinek vannak különböző nehézségei, gondjai - de Isten nem hallgat semmilyen mentegetőzésre. Ő azt kívánja, hogy gyermekeinek lelke őbenne merüljön el - akármilyen nyugtalanító körülmények közepette is.

YOGANANDA